الجواهر السنية في الأحاديث القدسية - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٣٤ - الباب العاشر فيما ورد في شأن عيسى عليه السلام

إسرائيل أن لا تدخلوا بيتا من بيوتي إلّا بأبصار خاشعة و أيد نقيّة، و أخبرهم أنّي لا أستجيب لأحد منهم دعوة و لأحد من خلقي لديهم مظلمة.

باز هم ابن فهد از امير المؤمنين عليه السلام نقل كرده كه حضرت فرمود: خداوند به حضرت عيسى عليه السلام وحى كرد: كه به بنى اسرائيل بگو، هر وقت مى‌خواهند به يكى از خانه‌هاى من (مسجد كنيسه يا كليسا) داخل شوند، با چشمان خاشع و با دستان پاك داخل شوند و به آنان بگو، من دعاى هيچ كدام آنها را قبول نخواهم كرد، اگر يكى از مخلوقاتم من در نزد آنان مظلمه‌اى داشته باشد (يعنى اگر به يكى از بندگانم ستم كنند، دعاى آنها را قبول نمى‌كنم).

و قال الحافظ رجب البرسيّ‌: يقول الربّ الجليل في الإنجيل: اعرف نفسك أيّها الإنسان تعرف ربّك، ظاهرك للفناء، و باطنك للبقاء.

و قال صاحب الشريعة: أعرفكم بنفسه أعرفكم بربّه.

قال إمام الهداية: من عرف نفسه فقد عرف ربّه.

أقول: إنّما أوردت الحديثين الأخيرين لأنّ فيهما تفسيرا للحديث القدسيّ المتقدّم عليهما و اللَّه أعلم.

حافظ رجب برسى گفته: خداوند در انجيل فرموده: اى انسان، خود را خوب بشناس تا خدايت را بشناسى. مى‌بينى كه ظاهرت براى فانى شدن است و باطنت براى باقى ماندن.

حضرت پيامبر اسلام صلى اللَّه عليه و آله فرمود: هر كس از شما خودش را بهتر بشناسد، خدا را هم بهتر مى‌شناسد.

و حضرت امام على عليه السلام فرمود: هر كس خود را بشناسد، خدا را مى‌تواند بشناسد.

مؤلف مى‌گويد: من اين دو حديث اخير را از اين جهت در اين باب ذكر كردم كه براى حديث بالاتر تفسيرى باشند. خداوند عالمتر از همه است.