پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ٣٣٩ - ٣ از ميراث فقهى امام هادى عليه السلام

فرموديد خمس بعد از مؤونه واجب مى‌شود، و اصحاب ما در معناى مؤونه اختلاف كرده‌اند، آن حضرت در پاسخ نوشتند: خمس بعد از كسر آنچه را كه سلطان از او مى‌گيرد و بعد از مؤونه مرد و خانواده‌اش واجب مى‌شود[١].

١١. محمّد بن عيسى بن عبيد يقطينى به حضرت ابو الحسن على بن محمّد عسكرى عليهما السّلام امام هادى عليه السّلام نامه‌اى نوشت و درباره مردى سؤال كرد كه فرزند خود را به مرد ديگرى سپرده تا در مدّت يك سال با اجرت معيّن براى او به كار خيّاطى مشغول شود. سپس مرد ديگرى آمده و به او مى‌گويد:

فرزندت را به من بسپار تا در يكسال بيشتر از آن مبلغ كه مرد اوّل به تو مى‌دهد به او اجرت بدهم. آيا اين مرد خيار دارد كه معامله‌اش را با مرد اوّل فسخ كند يا نه؟ امام هادى عليه السّلام با خطّ شريف خود در پاسخ او نوشتند: مادامى كه فرزند او در معرض بيمارى يا ضعف قرار نگرفته باشد، واجب است به پيمانى كه با مرد اوّل بسته است وفا نمايد[٢].

١٢. از محمّد بن عيسى از ابراهيم حمدانى روايت است كه گفت: به حضرت امام هادى عليه السّلام نامه‌اى نوشته، از آن حضرت درباره زنى سؤال كردم كه زراعت خود را به مدّت ده سال به اجاره شخصى داده است به اين شرط كه اجاره را در پايان هرسال دريافت نمايد، و تا مدّت زمان به سر نيامده است چيزى از اجاره به او داده نشود. اين زن قبل يا بعد از سه سال از مدّت قرارداد از دار دنيا رفته است. آيا بر ورثه او واجب است اين قرارداد اجاره را تا پايان مدّت برقرار بدارند يا اين اجاره با مرگ اين زن نقض شده است؟

آن حضرت در پاسخ اين‌گونه مرقوم فرمودند كه: اگر آن زن در وقت گرفتن اجاره يعنى سر سال و قبل از گرفتن مال الاجاره از دنيا برود، اجاره آن سال به ورثه او مى‌رسد

[١] . تفسير عيّاشى/ ٢/ ٦٣.

[٢] . كافى ٤/ ٢٣٩.