پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ١٩٦ - اثر دوم رابطه اين امامتها با قضيه حضرت امام مهدى منتظر عليه السلام

فرزندزادگان حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله از فرزندان فاطمه و على به دنيا خواهد آمد و اين‌كه او نهمين فرزند از فرزندان حسين شهيد عليه السّلام مى‌باشد يك ضرورت بود كه اعتقادات اسلامى آن را بر پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله واجب مى‌كرد. چراكه مصلح جهانى نقطه تابش نور اميد بوده، در سياه‌ترين و ظالمانه‌ترين شرايطى كه بر امّت اسلام مى‌گذشت تنها نقطه اميدوارى بزرگ آنان بود. شرايطى كه پس از وفات پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله مسلمانان را دربرگرفت اين اخبار و روايات پيش از موعد را تأييد نمود.

اين مقدّمه‌چينى وسيع پيامبر در رابطه با حتميّت ظهور حضرت مهدى عليه السّلام ولادت، غيبت، ظهور، علايم ظهور، عدل و حكومت اسلامى نمونه‌اى كه آن حضرت برپا خواهد ساخت، در طى روايات فراوانى از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله نقل شده كه تعداد آن روايات، در نزد شيعه و اهل سنّت به بيش از پانصد روايت مى‌رسد.

ائمّه و پيشوايان از اهل‌بيت عليهم السّلام نيز در طول دو قرنى كه ميان وفات پيغمبر اكرم و غيبت حضرت مهدى عليه السّلام طول كشيده است بنا به روش جدّ بزرگوار خود، پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله عمل كرده و همواره در جهت تأكيد اين اصل، تأييد آن و مستقر كردن آن در دل و جان مردم تلاش كرده و اين اعتقاد را به عنوان يكى از عقايد حتمى مسلمانان درآوردند. اعتقاد به اين اصل، گذشته از شيعيان و مواليان اهل‌بيت عليهم السّلام و پيروان آنان، در ميان ساير مسلمانان نيز همچون ميدان مينى ظالمان را با خطر مرگ و نيستى مواجه ساخته بود كه مى‌توانست آن‌ها و خطّ انحرافى آن‌ها را از ميان بردارد. چراكه اين اصل، منبع پرتوافشانى نور اميد و هدايت براى همه مسلمانان بوده، باعث ترس و وحشت ظالمانى بود كه به ناحق بر گرده مسلمانان سوار شده بودند. تا آنجا كه اگر اهل‌بيت عليهم السّلام جز