پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ٢٠٩ - ٣ هماوردخواهى علمى در برابر دستگاه حكومت و عالمان وابسته

ثابت نمايد.

همچنين حضرت عيسى عليه السّلام را با معجزه شفا دادن كور مادرزاد و بيمار پيس و زنده كردن مردگان، در زمانه‌اى مبعوث نمود كه در آن زمان اكثريّت مردم به دنبال دانش پزشكى بودند. به همين دليل معجزه‌اى كه خداوند متعال به حضرت عيسى عليه السّلام داده بود شفا دادن بيمارى‌هايى بود كه پزشكان آن‌زمان از شفاى آن عاجز بوده و يا زنده كردن مردگان، كه همواره همه پزشكان دنيا از آن عاجز هستند، البتّه انجام اين معجزات با اذن خداوند متعال بوده است. و آن حضرت به‌وسيله اين معجزات بر آن‌ها غالب شده و آنان را شكست داد.

امّا حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله را در زمانه‌اى با قرآن و شمشير مبعوث نمود كه اغلب مردم آن زمان با شعر و شمشير سروكار داشتند. بنابراين خداوند متعال هم قرآنى درخشنده و شمشيرى پيروزمند به آن حضرت عنايت كرد تا به‌وسيله آن شعر و شمشير آن‌ها را مقهور و مبهوت ساخته و حقّ را بر آنان اثبات نمايد.

ابن سكّيت گفت: اكنون حجّت و دليل و حقّانيت چه چيزى است؟

امام هادى عليه السّلام پاسخ دادند: «العقل، يعرف به الكاذب على اللّه فيكذّب»؛ ميزان سنجش حقّ و باطل در روزگار ما عقل است. كه به‌وسيله آن كسى كه بر خداوند متعال دروغ ببندد شناخته‌شده و تكذيب مى‌شود.

بعدا يحيى بن اكثم گفت: ابن سكّيت را چه به مناظره كردن با ابو الحسن هادى؟! چراكه ابن سكّيت عالم در فنّ شعر و لغت است، سپس خود كاغذى برداشت و در آن مسائلى را مطرح كرد، حضرت امام هادى عليه السّلام جواب آن مسائل را به ابن سكّيت املا كرد از ظاهر عبارت برمى‌آيد كه يحيى بن اكثم اين سؤالات را از ابن سكّيت پرسيده و امام هادى عليه السّلام به يارى ابن سكيت كه شيعه بوده است آمده است‌[١].

در روايت ديگرى آمده است كه اين سؤال‌ها را ابن اكثم براى موسى بن‌

[١] . مسند الامام الهادى عليه السّلام/ ٢٥.