پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ٢٩٨ - ٥ گفتوگو با ارباب مذاهب اسلامى

أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ‌[١]؛ [اى محمد،] بگو: بياييد پسرانمان و پسرانتان، و زنانمان و زنانتان، و ما خويش و شما خويش را فراخوانيم، سپس مباهله (نيايش) كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم». [در پى اين فرمان‌] پيامبر صلّى اللّه عليه و اله، على، حسن، حسين و فاطمه- عليهم السلام- را براى مباهله [به وعده‌گاه‌] برد و بدين ترتيب، آنان را هم سنگ جان خويش گرداند. آيا مى‌دانيد معناى «انفسنا و انفسكم» چيست؟

عالمان حاضر در مجلس گفتند: منظور پيامبر صلّى اللّه عليه و اله از «خويش» شخص خودش بوده است.

امام عليه السّلام فرمود: دچار خطا شده‌ايد، مراد پيامبر صلّى اللّه عليه و اله از «خويش»، على عليه السّلام بود و گفته پيامبر صلّى اللّه عليه و اله گواه اين مطلب است، آن‌جا كه فرمود: بنو وليعه دست بردارند كه در غير اين صورت مردى را به مصاف آنان مى‌فرستم كه همانند جان من است.

و منظور از اين مرد على عليه السّلام بود. در اين‌جا پيامبر صلّى اللّه عليه و اله على را همسان جان خود خوانده است و اين خصوصيتى است كه كسى بدان دست نمى‌يابد و فضيلتى است كه حتى دو كس در آن دچار اختلاف نمى‌شوند و شرافتى است كه كسى نتوانسته در آن [بر على عليه السّلام‌] سبقت گيرد.

چهارم: پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله- جز خاندان و عترتش- همگان را از مسجد نبوى بيرون كرد. مردم در اين‌باره سخن گفتند [و نسبت به اين كار پيامبر صلّى اللّه عليه و اله اعتراض كردند] و «ابن عباس» نيز به پيامبر صلّى اللّه عليه و اله گفت: «على را وانهادى و ما را بيرون راندى.

پيامبر صلّى اللّه عليه و اله در پاسخ فرمود: من اين كار را [خودسرانه‌] نكردم، بلكه خداوند

[١] . آل عمران/ ٦١.