پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ٣٠٩ - ٥ گفتوگو با ارباب مذاهب اسلامى

الْأَلْبابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً* رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللَّهِ مُبَيِّناتٍ‌[١]؛

[پس از مخالفت فرمان خدا] بپرهيزيد اى خردمندانى كه ايمان آورده‌ايد، زيرا خداوند چيزى‌كه مايه «تذكر» است بر شما نازل كرده، رسولى به سوى شما فرستاده كه آيات روشن خدا را بر شما تلاوت مى‌كند. [اى مأمون،] اين [توضيح و تفسير] مورد نهم بود.

دهم: خداوند- عز و جل- در آيه «تحريم» فرموده است: «حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَ بَناتُكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ‌[٢]

حرام شده است بر شما، مادرانتان و دخترانتان و خواهرانتان». آيا دختر، دختر دختر و هر [اناث‌] كه از من به وجود آيد ممكن است كه به كابين رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله- در صورت زنده بودنش- درآيند؟ نظر خود را بيان كنيد.

آنان گفتند: نه.

امام عليه السّلام فرمود: آيا ممكن است دختر هريك از شما به كابين پيامبر صلّى اللّه عليه و اله درآيد؟

گفتند: آرى.

امام عليه السّلام فرمود: با همين بيان و گفتار [ثابت شد كه‌] ما خاندان پيامبر صلّى اللّه عليه و اله بوده و شما [به‌عنوان امت،] خاندان او نيستيد، زيرا اگر از خاندان او بوديد، همان‌گونه كه دختران ما بر او حرام است، دختران شما نيز بر او حرام مى‌بود و هرگاه كسى در شمار «آل» نباشد، از پيامبر صلّى اللّه عليه و اله نيز نيست و همين، تفاوت ميان «آل» و «امت» است.

[١] . طلاق/ ١٠- ١١.

[٢] . نساء/ ٢٣.