پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ٧٠ - وصيت امام كاظم عليه السلام درباره امام پس از خويش

امر [رسالت و خلافت‌] از آن خداست در هركه خواهد قرار مى‌دهد.[١]

نيز حضرتش بارها و با لفظهاى متعدد و عبارت‌هاى گوناگون، امامان معصوم را دوازده تن و همگان را از قريش خوانده است.[٢]

رواياتى نيز در دست است كه امامان معصوم از بنى هاشم‌اند، از جمله اين گفته پيامبر صلّى اللّه عليه و اله است كه «بعدي إثنى عشر خليفة ... كلهم من بني هاشم»؛[٣]

پس از من دوازده خليفه (جانشين) مى‌باشند كه همگى ايشان از بنى هاشم‌اند.

در رواياتى بى‌شمار، «بنى هاشم» به على بن ابى طالب عليه السّلام و فرزندان او تفسير شده، سپس آنان را در امام حسين عليه السّلام و فرزندان او منحصر مى‌كند.[٤]

همچنين روايات متعددى از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله نقل شده كه به نام‌هاى امامان دوازده‌گانه پرداخته است. برخى از اين روايات به‌طور عام آنان را برشمرده، برخى ديگر به‌طور خاص، مانند اين روايت كه فرموده است: «الأئمة من بعدي إثنا عشر، أولهم عليّ، و رابعهم عليّ، و ثامنهم عليّ»؛[٥]

امامان پس از من دوازده تن هستند. نخستين آنان على، چهارمين آنان على و هشتمين آنان على است.

باتوجه به روايات ياد شده و ديگر روايات، امامت با وصيت و سفارش ثابت مى‌شود و بنا به عهد و پيمانى است از رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله كه هر امامى، امام پس از خود را تعيين و ودايع امامت را بدو مى‌سپارد.

امام جعفر صادق عليه السّلام در روايتى فرموده است:

[١] . تاريخ طبرى ٢/ ٣٥٠؛ السيرة الحلبيه ٢/ ٣ و ابن كثير، السيرة النبويه ٢/ ١٥٩.

[٢] . نك: مسند احمد ١/ ٦٥٧؛ سنن ابى داوود ٤/ ١٠٦؛ سنن ترمذى ٤/ ٥٠١؛ سيوطى، تاريخ الخلفاء/ ١١ و كنز العمال ١٢/ ٣٢.

[٣] . ينابيع الموده ١/ ٣٠٨؛ مودة القربى/ ٤٤٥ و إحقاق الحق ١٣/ ٣٠.

[٤] . نك: كفاية الاثر/ ٢٣، ٢٩ و ٣٥.

[٥] . جامع الاخبار/ ٦٢.