المسائل و الرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة - أحمد بن حنبل - الصفحة ٣٦٤ - التعليق

قول الإمام أحمد فى المشبهة

قال القاضى أبو يعلى ابن الفراء:

و قد أنكر أحمد التشبيه فقال فى رواية حنبل:

٣٣٩- المشبهة تقول: بصر كبصرى و يد كيدى و قدم كقدمى و من قال ذلك فقد شبه اللّه بخلقه.

٣٤٠- و قال فى رواية يوسف بن موسى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ[١].

٣٤١- و قال فى رواية حنبل: و لا نزيل عنه صفة من صفاته لشناعات شنعت‌[٢][٣].

٣٤٢- و ذكر اللالكائى- بسنده- عن أبى نصر أحمد بن يعقوب ابن زاذان قال: بلغنى أن أحمد بن حنبل قرأ عليه رجل: وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَ الْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ‌[٤]. قال:

ثم أومأ بيده. فقال له أحمد: قطعها اللّه قطعها اللّه ثم حرد و قام‌[٥].

التعليق:

الإمام أحمد أثبت ما أثبته اللّه عز و جل لنفسه من صفات و كذا ما أثبته له نبيه محمد صلى اللّه عليه و سلم. و إثباته للصفات إنما كان على الوجه اللائق‌

[١] - إبطال التأويلات( ق: ٢٤/ ب).

[٢] - نفس المصدر:( ق: ٢٦/ أ).

[٣] - هذه الروايات أخرجها الخلال فى السنة و نقلها القاضى من المصدر المذكور. انظر: نقض أساس التقديس لابن تيمية: ٣/ ٢٦٨. و اجتماع الجيوش الإسلامية ص: ٨٣.

[٤] - سورة الزمر: ٦٧.

[٥] - شرح أصول أهل السنة: ٣/ ٤٣٢. و قد تقدم ذكر هذه الرواية عند« قول الإمام أحمد فى اليدين» ص: ٣٢٧.