المسائل و الرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة - أحمد بن حنبل - الصفحة ٦٣ - قال أبو بكر الخلال

قول الإمام أحمد فى تعريف الإيمان‌

قال أبو بكر الخلال‌[١]:

١- أخبرنى عبد الملك بن عبد الحميد الميمونى‌[٢]: أنه سأل أبا عبد اللّه: الإيمان قول و عمل و نية؟ فقال لى: كيف يكون بلا نية. نعم الإيمان قول و عمل و نية. (لا)[٣] بد من النية. قال لى النية متقدمة[٤].

* اختلفت عبارة الإمام أحمد فى تعريف الإيمان فتارة يقول: قول و عمل و نية كما فى رواية الميمونى هذه. و كذا قال فى رواية حنبل بن إسحاق‌[٥] و إسحاق بن إبراهيم بن هانئ‌[٦].

٢- و فى رواية الإصطخرى‌[٧] زاد: و تمسك بالسنة.

٣- و تارة يقول: قول و عمل. كما فى رواية أبى بكر المروزي‌[٨] و أحمد

[١] - هو: أحمد بن محمد بن هارون الخلال. انظر: ترجمته و التعريف بمؤلفاته ص: ٢٥ م.

[٢] - هو: عبد الملك بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران، ثقة فاضل، لازم أحمد أكثر من عشرين سنة، توفى سنة أربع و سبعين و مائتين تقريب: ١/ ٥٢٠.

[٣] - ما بين القوسين ليس من الأصل و ما أثبته يقتضيه السياق.

[٤] - السنة للخلال( ق ٩٦/ ب).

[٥] - هو: حنبل بن إسحاق بن حنبل: ابن عم الإمام أحمد، قال الخطيب: كان ثقة، و سئل عنه الدارقطنى فقال: صدوق. تاريخ بغداد: ٨/ ٢٨٦، طبقات الحنابلة: ١/ ١٤٣. و الرواية فى شرح اعتقاد الإمام أحمد لأبى الحسن بن شكر ص: ١٣.

[٦] - انظر: ترجمته و التعريف بمسائله ص: ٣٠. و الرواية فى السنة للخلال( ق ٩٦/ ب).

[٧] - هو: أحمد بن جعفر الإصطخرى. انظره و التعريف برسالته عن أحمد ص: ٣٣ م. و النص فى الرسالة المشار إليها( طبقات الحنابلة: ١/ ٢٤). و انظر كتاب السنة لأحمد ضمن شذرات البلاتين ص: ٤٤.

[٨] - هو: أحمد بن محمد بن الحجاج. انظر ترجمته ص: ٤٥. و الرواية فى السنة للخلال( ق ٩٩/ أ) و الإبانة الكبرى لابن بطة: ٢/ ٧٣٨.