١٦٨- و باسناده الى عبد الله بن القاسم البطل عن صالح بن سهل انه قال: أمير المؤمنين عليه السلام هو القصر المشيد، و البئر المعطلة فاطمة و ولدها معطلين من الملك.

١٦٩- في أصول الكافي محمد بن الحسن و على بن محمد عن سهل بن زياد عن موسى بن القاسم البجلي عن على بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام‌ في قوله تعالى: «وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَ قَصْرٍ مَشِيدٍ» قال: البئر المعطلة الامام الصامت، و القصر المشيد الامام الناطق‌ و رواه محمد بن يحيى عن العمركي عن على بن جعفر عن أبي الحسن مثله.

١٧٠- في تفسير على بن إبراهيم و اما قوله عز و جل: «وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَ قَصْرٍ مَشِيدٍ» قال: هو مثل لال محمد صلوات الله عليهم قوله: «وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ» هو الذي لا يستقى منها و هو الامام الذي قد غاب فلا يقتبس منه العلم الى وقت ظهوره «و القصر المشيد» هو المرتفع، و هو مثل لأمير المؤمنين و الائمة منه صلوات الله عليهم، و فضائلهم المنتشرة في العالمين المشرفة على الدنيا و هو قوله: «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ» و قال الشاعر في ذلك:

بئر معطلة و قصر مشرف مثل لال محمد متطرف فالقصر مجدهم الذي لا يرتقى و البئر علمهم الذي لا ينزف.

١٧١- في كتاب الخصال‌ و سئل الصادق عليه السلام عن قول الله تعالى: أَ وَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ‌ قال: معناه: أو لم ينظروا في القرآن.

١٧٢- في أصول الكافي عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال: انه قال: تاه‌[١] من جهل، و اهتدى من أبصر و عقل، ان الله عز و جل يقول: فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَ لكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ و كيف يهتدى من لم يبصر و كيف يبصر من لم يتدبر، اتبعوا رسول الله صلى الله عليه و آله و أهل بيته، و أقروا بما نزل من عند الله، و اتبعوا آثار الهدى، فإنهم علامات الامانة و التقى‌

و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

١٧٣- في كتاب الخصال عن على بن الحسين عليهما السلام حديث طويل يقول‌

[١] تاه: هلك و ذهب.