٤٥٦- في تفسير على بن إبراهيم قوله: قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفاقِ وَ كانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً قال: لو كانت الأمور بيد الناس لما أعطوا الناس شيئا مخافة الفناء وَ كانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً اى بخيلا و اما قوله عز و جل: وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى‌ تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ‌ قال: الطُّوفانَ وَ الْجَرادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ‌ و الحجر و العصا و يده و البحر.

٤٥٧- في تفسير العياشي عن سلام عن أبي جعفر في قوله: «وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى‌ تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ» قال: الطُّوفانَ وَ الْجَرادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ‌ و الحجر و البحر و العصا و يده.

٤٥٨- في قرب الاسناد للحميري باسناده الى موسى بن جعفر عليه السلام قال: سألنى نفر من اليهود عن الآيات التسع التي أوتيها موسى بن عمران عليه السلام؟ فقلت: العصا و إخراجه يده من جيبه بيضاء، و الْجَرادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ‌، و رفع الطور، و المن و السلوى آية واحدة، و فلق البحر قالوا: صدقت‌

و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

٤٥٩- في كتاب الخصال عن هارون بن حمزة الغنوي الصيرفي عن ابى عبد الله عليه السلام قال: سألته عن التسع آيات التي اوتى موسى، فقال: الْجَرادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ‌ و الطوفان و البحر و الحجر و العصا و يده.

٤٦٠- في الكافي على بن محمد عن عبد الله بن اسحق عن الحسن بن على بن سليمان عن محمد بن عمران عن ابى عبد الله عليه السلام قال: قدم على أمير المؤمنين عليه السلام يهودي من أهل يثرب قد أقر له من في يثرب من اليهود انه أعلمهم و كذلك كانت آباؤه من قبل قال: و قدم على أمير المؤمنين عليه السلام في عدة من أهل بيته، فلما انتهى الى المسجد الأعظم بالكوفة أناخوا رواحلهم، ثم وقفوا على باب المسجد و أرسلوا الى أمير المؤمنين‌