تفسير نور الثقلين - العروسي الحويزي، الشيخ عبد علي - الصفحة ٨٤ - سورة النحل
قال: القنوع بما رزقه الله.
٢١٥- في نهج البلاغة و سئل عن قول الله تعالى: «فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً»؟ فقال:
هي القناعة.
٢١٦- في مجمع البيان «فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً» فيه أقوال الى قوله: «ثانيها»
انها القناعة و الرضا بما قسم الله تعالى و روى ذلك عن النبي صلى الله عليه و آله.
٢١٧- في الكافي محمد بن يحيى عن على بن الحسن بن على عن عباد بن يعقوب عن عمرو بن مصعب عن فرات بن أحنف عن أبي جعفر عليه السلام قال: سمعته يقول: أول كل كتاب نزل من السماء «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» فاذا قرأت «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» فلا تبالي الا تستعيذ، و إذا قرأت «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» ستر بك فيما بين السماء و الأرض.
٢١٨- في روضة الكافي خطبة طويلة لأمير المؤمنين عليه السلام يقول فيها: أستعيذ بالله من الشيطان الرجيم «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ» الى آخر السورة.
٢١٩- في عوالي اللئالى و روى عن عبد الله بن مسعود قال: قرأت على رسول الله صلى الله عليه و آله فقلت: و أعوذ بالله السميع العليم فقال لي: يا ابن أم عبد قل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا أقرأنيه جبرئيل.
٢٢٠- في قرب الاسناد للحميري باسناده الى حنان بن سدير قال: صليت خلف أبي عبد الله عليه السلام المغرب قال: فتعوذ بإجهار: «أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم و أعوذ بالله ان يحضرون» ثم جهر ببسم الله الرحمن الرحيم.
٢٢١- في تهذيب الأحكام محمد بن على بن محبوب عن عبد الصمد بن محمد عن حنان بن سدير قال: صليت خلف أبي عبد الله عليه السلام فتعوذ بإجهار، ثم جهر ببسم الله الرحمن الرحيم.
٢٢٢- في عيون الاخبار حديث طويل عن موسى بن جعفر عليه السلام و قد قال له