و باب يدخل منه المشركون و الكفار، فهذا باب يدخل منه كل مشرك و كل كافر لا يؤمن بيوم الحساب، و هذا الباب الآخر يدخل منه بنو امية لأنه هو لأبي سفيان و معاوية و آل مروان خاصة، يدخلون من ذلك الباب فتحطمهم النار فيه حطما لا يسمع لهم واعية و لا يحيون فيها و لا يموتون.

٦٤- في مجمع البيان‌ «لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ» فيه قولان: أحدهما

ما روى عن أمير المؤمنين عليه السلام‌ ان جهنم‌ لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ‌ أطباق بعضها فوق بعض، و وضع احدى يديه على الاخرى فقال: هكذا، وان الله وضع الجنان على العرض و وضع النيران بعضها فوق بعض فأسفلها جهنم، و فوقها لظى، و فوقها الحطمة و فوقها سقر، و فوقها الجحيم، و فوقها السعير، و فوقها الهاوية

، و

في رواية الكلبي: أسفلها الهاوية و أعلاها جهنم.

٦٥- في تهذيب الأحكام محمد بن على بن محبوب عن أحمد بن محمد عن ابن أبى نصر قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن رجل اوصى بجزء من ماله؟ فقال: واحد من سبعة ان الله تعالى يقول: «لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ»

٦٦- احمد بن محمد بن عيسى عن اسمعيل بن همام الكندي عن الرضا عليه السلام‌ في رجل أوصى بجزء من ماله؟ قال: الجزء من سبعة، ان الله تعالى يقول: «لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ‌.» عنه عن ابى همام عن الرضا عليه السلام مثله.

٦٧- في روضة الكافي خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام و فيها: ألا و ان التقوى مطايا ذلل حمل عليها، و أعطوا أزمتها فأوردتهم الجنة، و فتحت لهم أبوابها و وجدوا ريحها و طيبها، و قيل لهم: ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ‌.

٦٨- في كتاب الاحتجاج للطبرسي (ره) عن النبي صلى الله عليه و آله حديث طويل يقول فيه عليه السلام‌ و قد ذكر عليا و أولاده عليهم السلام: الا ان أولياءهم الذين يدخلون الجنة آمنين، و تتلقيهم الملائكة بالتسليم أن طبتم فادخلوها خالدين.!