قلت، لقول الله عز و جل، وَ لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَ‌ قال، فما تقول في هذه الاية، «وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ»؟ قلت، قوله، «وَ لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ» نسخت هذه الآية، فتبسم ثم سكت.

٨٠٥- في مجمع البيان عند قوله تعالى، «وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ»

روى ابو الجارود عن ابى جعفر عليه السلام‌ انه منسوخ بقوله، «وَ لا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ» و بقوله‌ «وَ لا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ».

قال عز من قائل‌ وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ‌

٨٠٨- في كتاب علل الشرائع باسناده الى أبي عبيدة الحذاء عن ابى جعفر محمد بن على عليه السلام قال: الحيض من النساء نجاسة رماهن الله بها قال. و قد كن النساء في زمن نوح انما تحيض المراة في كل سنة حيضة حتى خرجن نسوة من حجابهن و هن سبعمائة امرأة فانطلقن فلبسن المعصفرات من الثياب و تحلين و تعطرن. ثم خرجن فتفرقن في البلاد فجلسن مع الرجال و شهدن الأعياد معهم و جلسن في صفوفهم. فرماهن الله بالحيض عند ذلك في كل شهر، أولئك النسوة بأعيانهن. فسالت دماءهن فخرجن من بين الرجال و كن يحضن في كل شهر حيضة قال، فأشغلهن الله تبارك و تعالى بالحيض و كسر شهوتهن، قال: و كان غيرهن من النساء اللواتي لم يفعلن مثل فعلهن يحضن في كل سنة حيضة قال: فتزوج بنوا اللاتي يحضن في كل شهر حيضة بنات اللاتي يحضن في كل سنة حيضة، قال: فامتزج القوم فحضن بنات هؤلاء و هؤلاء في كل شهر حيضة، قال: و كثر أولاد اللاتي يحضن في كل شهر حيضة لاستقامة الحيض، و قل أولاد الذين لا يحضن في السنة الا حيضة لفساد الدم، قال: و كثر نسل هؤلاء و قل نسل أولئك.

قال عز من قائل‌ فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ‌.

٨٠٩- في الكافي على بن محمد عن صالح بن أبى حماد عن الحسين بن يزيد عن الحسن بن على بن أبى حمزة عن ابى إبراهيم عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ان الله تعالى لما أصاب آدم و زوجته الخطيئة أخرجهما من الجنة و أهبطهما الى الأرض فأهبط