١١٧٨- في تفسير العياشي عن ابى عمرو الزبيري عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ان التوبة مطهرة من دنس الخطيئة قال: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» الى قوله: «لا تَظْلِمُونَ» فهذا ما دعا الله اليه عباده من التوبة و أوعد عليها من ثوابه، فمن خالف ما امره الله به من التوبة سخط الله عليه، و كانت النار ولى به و أحق.

١١٧٩- في الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سئل عن الرجل يكون له دين الى أجل مسمى فيأتيه غريمه فيقول: أنقدني كذا و كذا و أضع عنك بقيته، أو يقول أنقدني بعضه و أمد لك في الأجل فيما بقي عليك؟ قال لا ارى به بأسا انه لم يزدد على رأس ماله قال الله عز و جل‌ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَ لا تُظْلَمُونَ‌

فيمن لا يحضره الفقيه و روى أبان عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام مثل ما في الكافي.

١١٨٠- في الكافي احمد بن محمد عن الوشاء عن ابى المغرا عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام‌ لو ان رجلا ورث من أبيه مالا و قد عرف ان في ذلك المال ربا- و لكن قد اختلط في التجارة بغير حلال كان حلالا طيبا فليأكله، و ان عرف منه شيئا انه ربا فليأخذ رأس ماله و ليرد الربوا.

١١٨٠- في الكافي احمد بن محمد عن الوشاء عن ابى المغرا عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام‌ لو ان رجلا ورث من أبيه مالا و قد عرف ان في ذلك المال ربا و لكن قد اختلط في التجارة بغير حلال كان حلالا طيبا فليأكله، و ان عرف منه شيئا انه ربا فليأخذ رأس ماله و ليرد الربوا.

١١٨١- على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أتى رجل ابى فقال: انى ورثت مالا و قد علمت ان صاحبه الذي ورثته منه قد كان يربى، و قد اعرف ان فيه ربا و استيقن ذلك، و ليس بطيب لي حلاله لحال علمي فيه، و قد سألت فقهاء أهل العراق و أهل الحجاز فقالوا: لا يحل اكله، فقال ابو جعفر عليه السلام: ان كنت تعلم فيه مالا معروفا ربا و تعرف اهله فخذ رأس مالك ورد ما سوى ذلك، و ان كان مختلطا فكله هنيئا، فان المال مالك و اجتنب ما كان يصنع صاحبه.

١١٨٢- عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن عن أبي عبد الله عليه السلام قال: صعد رسول الله صلى الله عليه و آله المنبر