تفسير نور الثقلين - العروسي الحويزي، الشيخ عبد علي - الصفحة ٢٠٣ - سورة البقرة
ما غمص الخلق و سفه الحق قال، يجهل الحق و يطعن على اهله، فمن فعل ذلك نازع الله ردائه.
٧٤٤- على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال، «فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى» قال، يرجع لا ذنب له.
٧٤٥- في كتاب معاني الاخبار حدثنا ابى (ره) قال، حدثنا الحسن بن محمد بن عامر عن أبي عبد الله بن عامر عن محمد بن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن عبد الله بن على عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز و جل: «فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى» قال: يرجع و لا ذنب له،
و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
٧٤٦- في تفسير العياشي عن أبى بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ان العبد المؤمن حين يخرج من بيته حاجا لا يخطو خطوة و لا تخطو به راحلته الا كتب الله له بها حسنة، و محا عنه سيئة، و رفع له بها درجة، فاذا وقف بعرفات فلو كانت ذنوبه عدد الثرى رجع كما ولدته امه، يقال: له استأنف العمل يقول الله: «فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى».
٧٤٧- عن أبى حمزة الثمالي عن أبى جعفر عليه السلام في قوله: «فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ» الاية قال: أنتم و الله هم ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال لا يثبت على ولاية على عليه السلام الا المتقون.
٧٤٨- عن حماد عنه في قوله: «لمن اتقى» الصيد فان ابتلى بشيء من الصيد ففداه فليس له أن ينفر في يومين.
٧٤٩- عن الحسين بن بشار قال سألت أبا الحسن عليه السلام عن قول الله: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا قال. فلان و فلان و يهلك الحرث و النسل هم الذرية، و الحرث الزرع.
٧٥٠- عن سعد الإسكاف عن ابى جعفر عليه السلام قال ان الله يقول في كتابه وَ هُوَ