٢٨٥- في تفسير على بن إبراهيم‌ قوله‌ «إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ» فانه حدثني ابى عن ابن ابى عمير عن هشام عن ابى عبد الله عليه السلام قال قلت له دخلت الكبائر في الاستثناء قال: نعم.

٢٨٦- في تفسير العياشي عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام قال: اما قوله، «إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ» يعنى انه لا يغفر لمن يكفر بولاية على و اما قوله‌ «وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ» يعنى لمن و الى عليا عليه السلام.

٢٨٧- عن ابى العباس قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن أدنى ما يكون به الإنسان مشركا؟ قال: من ابتدع رأيا فأحب عليه أو أبغض.

٢٨٨- عن قتيبة الأعشى قال: سألت الصادق عليه السلام في قوله؛ «إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ» قال: دخل في الاستثناء كل شي‌ء.

٢٨٩- في نهج البلاغة قال عليه السلام: فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله، قال الله سبحانه: «إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ».

٢٩٠- في من لا يحضره الفقيه‌ و سئل الصادق عليه السلام عن قول الله عز و جل:

«إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ» هل تدخل الكبائر في مشية الله قال:

نعم ذلك اليه عز و جل ان شاء عذب عليها و ان شاء عفا عنها.

٢٩١- و باسناده الى أمير المؤمنين عليه السلام قال: و لقد سمعت حبيبي رسول الله صلى الله عليه و آله يقول. لو ان المؤمن خرج من الدنيا و عليه مثل ذنوب أهل الأرض لكان الموت كفارة لتلك الذنوب، ثم قال عليه السلام: من قال لا اله الا الله بإخلاص فهو برى‌ء من الشرك، و من خرج من الدنيا لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ثم تلا هذه الاية: «إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ» من شيعتك و محبيك يا على، قال أمير المؤمنين عليه السلام: فقلت يا رسول الله هذا لشيعتي؟ قال: اى و ربي انه لشيعتك‌

و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

٢٩٢- في كتاب ثواب الأعمال ابى (ره) قال: حدثني سعد بن عبد الله عن احمد