١٠٠٣- في كتاب كمال الدين و تمام النعمة باسناده الى محمد بن جعفر عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه و آله قال: عاش داود عليه السلام مأة سنة منها أربعون سنة ملكه‌

١٠٠٤- في تفسير على بن إبراهيم قال: و كان بين موسى و بين داود خمسمائة سنة و بين داود و عيسى ألف سنة و مأة سنة.

١٠٠٥- في أصول الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن على بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ان الله ليدفع بمن يصلى من شيعتنا عمن لا يصلى من شيعتنا و لو اجتمعوا على ترك الصلوة لهلكوا، و ان الله ليدفع بمن يزكى من شيعتنا عمن لا يزكى و لو اجتمعوا على ترك الزكاة لهلكوا، و ان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج، و لو اجتمعوا على ترك الحج لهلكوا و هو قول الله عز و جل‌ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَ لكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ‌ فو الله ما نزلت الا فيكم و لا عنى بها غيركم.

١٠٠٦- في تفسير على بن إبراهيم حدثني ابى عن ابن ابى عمير عن جميل قال: قال ابو عبد الله عليه السلام: ان الله ليدفع و ذكر مثله الا قوله: فو الله ما نزلت إلخ.

١٠٠٧- في مجمع البيان‌ «وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ» الاية قيل: فيه ثلثة أقوال، الثاني ان معناه يدفع الله بالبر عن الفاجر الهلاك‌ عن على عليه السلام‌

و قريب منه‌

ما روى عن النبي صلى الله عليه و آله انه قال: لو لا عباد لله ركع، و صبيان رضع و بهايم رتع، لصب عليكم العذاب صبا.

١٠٠٨- و روى جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله‌ ان الله يصلح بصلاح الرجل المسلم ولده و ولد ولده و أهل دويرته و دويرات حوله، و لا يزالون في حفظ الله ما دام فيهم.

١٠٠٩- في تفسير العياشي عن ابى عمرو الزبيري عن أبى عبد الله عليه السلام قال: بالزيادة بالايمان يفضل المؤمنون بالدرجات عند الله، قلت: و ان للايمان درجات و منازل يتفاضل بها المؤمنون عند الله؟ فقال: نعم قلت: صف لي ذلك رحمك الله. حتى أفهمه قال ما فضل الله به أولياء بعضهم على بعض فقال‌ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ‌