ترابها، فلما صاروا الى بنائها فأرادوا أن يبنوها خرجت عليهم حية فمنعت الناس البناء حتى هربوا، فأتوا الحجاج فأخبروه فخاف ان يكون قد منع بناها فصعد المنبر ثم انشد الناس و قال: انشد الله عبدا عنده مما ابتلينا به علم لما أخبرنا به، قال: فقام اليه شيخ. فقال ان يكن عند أحد علم فعند رجل رايته جاء الى الكعبة فأخذ مقدارها ثم مضى، فقال الحجاج: من هو؟ قال: على بن الحسين، فقال: معدن ذلك «فبعث الى على بن الحسين صلوات الله عليهما فأتاه فأخبره ما كان من منع الله إياه البناء، فقال له على بن الحسين: يا حجاج عمدت الى بناء إبراهيم و اسمعيل، فألقيته في الطريق و أنهبته كأنك ترى انه تراث لك، اصعد المنبر و انشد الناس ان لا يبقى أحد منهم أخذ منه شيئا الا رده، قال: ففعل و أنشد الناس الا لا يبقى منهم أحد عنده شي‌ء الا رده قال: فردوه فلما راى جمع التراب أتى على بن الحسين صلوات الله عليه فوضع الأساس و أمرهم ان يحفروا، قال: فتغيبت عنهم الحية و حفروا، حتى انتهوا الى موضع القواعد قال لهم على بن الحسين عليه السلام تنحوا فتنحوا فدنا منها فغطاها بثوبه ثم بكى ثم غطاها بالتراب بيد نفسه، ثم دعا الفعلة فقال: ضعوا بناءكم، فوضعوا البناء فلما ارتفعت حيطانها أمر بالتراب فقلب. فألقى في جوف الكعبة.

فلذلك صار البيت مرتفعا يصعد اليه بالدرج.

٣٧٤- و باسناده الى أبي عبد الله عليه السلام قال: ان قريشا لما هدموا الكعبة وجدوا في قواعده حجرا فيه كتاب لم يحسنوا قراءته، حتى دعوا رجلا فقرأه فاذا فيه: انا الله ذو بكة، حرمتها يوم خلقت السموات و الأرض، و وضعتها بين هذين الجبلين، و حففتها بسبعة أملاك حفا.

٣٧٥- محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن معاوية بن عمار قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الحجر امن البيت هو أو فيه شي‌ء من البيت؟ فقال: لا و لا قلامة ظفر، و لكن اسمعيل دفن امه فيه، فكره ان توطي فحجر عليه حجرا و فيه قبور أنبياء.

٣٧٦- في تفسير على بن إبراهيم حدثني ابى عن النضر بن سويد عن هشام عن‌