أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: قم يا على فقمت فقال: من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله، فقام سلمان فقال: يا رسول الله ولاء كما ذا؟ فقال عليه السلام ولاء كولائى من كنت اولى به من نفسه فعلى اولى به من نفسه، فانزل الله تبارك و تعالى: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً» و كبر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و قال الله أكبر تمام نبوتي و تمام ديني دين الله‌[١] عز و جل و ولاية على بعدي، فقام ابو بكر و عمر فقالا:

يا رسول الله هذه الآيات خاصة في على؟ فقال عليه السلام بلى خاصة فيه و في أوصيائي الى يوم القيامة، قالا: يا رسول الله بينهم لنا قال على أخي و وزيري و وارثي و وصيي و خليفتي في أمتي و ولى كل مؤمن بعدي ثم إبني الحسن ثم إبني الحسين ثم تسعة من ولد الحسين واحد بعد واحد القرآن معهم و هم مع القرآن لا يفارقونه و لا يفارقهم حتى يردوا على حوضي؟ قالوا: اللهم نعم قد سمعنا ذلك و شهدنا كما قلت سواء و قال بعضهم: قد حفظنا جل ما قلت و لم نحفظه كله، و هؤلاء الذين حفظوا أخيارنا و أفاضلنا، فقال على عليه السلام صدقتم ليس كل الناس يتساوون في الحفظ.

٢٦٢- في كتاب الخصال في احتجاج على عليه السلام على أبى بكر قال‌ فأنشدك بالله الى الولاية من الله مع ولاية رسوله في انه زكوة الخاتم أم لك؟ قال: بل لك‌

٢٦٣- و فيه في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام و تعدادها قال عليه السلام: و اما الخامسة و الستون فانى كنت أصلي في المسجد فجاء سائل فسأل و انا راكع فناولته خاتمي من إصبعي فانزل الله تعالى في‌ «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ»

٢٦٣- في تفسير على بن إبراهيم‌ قوله: «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ» فانه حدثني ابى عن صفوان عن أبان بن عثمان عن أبى حمزة الثمالي عن أبى جعفر عليه السلام قال: بينما رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم جالس و عنده قوم من اليهود و فيهم عبد الله بن سلام إذ نزلت عليه هذه الاية فخرج رسول الله صلى الله عليه و آله الى‌

[١] و في المصدر:« اللّه أكبر بتمام النعمة تمام نبوتي و كمال ديني. اه».