منهاج السنة المحمدية في الرد على منهاج ابن تيمية - العقيلي، عبدالرحمن - الصفحة ١٨٦ - التواتر المعصوم!

الدموية ما لم يستطع احد من الصحابة الوصول لبعضه من العلوم والفضائل.

ونقلنا قول ابن حجر«وقد روينا عن الإمام أحمد قال ما بلغنا عن أحد من الصحابة ما بلغنا عن علي بن أبي طالب»

فهذا ما وصل عن علي وحده مع كل ما حاولوه من إطفاء نوره:

{يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} (التوبة:٣٢).

فكيف لو أتيحت له فرصة مساوية لغيره ممن سبقه فهل سيذكر التاريخ معه احداً؟!

وهذا ما نقوله من حفظ الشريعة بالمعصوم[٢٩٥]. فهو تام الفضائل كامل

[٢٩٤] من احتل مكان المعصوم خرج منه ما يُعلم بالاضطرار عدم مناسبته للموقع وحسبك من الفوضى التي تعم إذا فعلوا ذلك ما نراه اليوم من فوضى الفتوى والتكفير عند السلفيين حتى بات التكفير عندهم أيسر شيء فمثلا قام شيخ السلفيين في زماننا ابن عثيمين بتكفير رأس الاشاعرة الشيخ يوسف القرضاوي، وقام سعيد الشهري القيادي الشهير في تنظيم القاعدة بتكفير رأس السلفيين في زمانه الشيخ عبد العزيز ابن باز، وكلهم سلفيون واما تكفير أبي حنيفة وجواز لعنه فقد انتشر قديما وقال بعض المعاصرين بذلك في السعودية اما تكفير بعض السلفيين ممن يفتي ويحترم عندهم للشيعة والأشاعرة والقطبيين والإخوانيين والسروريين ووو، فظاهر لكل من يدخل مواقعهم الإلكترونية، وكل هؤلاء (مؤتمن على حفظ الشرع!!). وللمثال لا الحصر راجع كتب فقيه السلطان محمد أمان الجامي السلفي مثل كتاب (٢٨سؤالا) في الدعوة السلفية وكتاب تصحيح المفاهيم ومناقشة الآراء مع الشيخ الألباني، وكتيب الرد على حسن الترابي، وكتيب المحاضرة الدفاعية عن السنة المحمدية وكتيب قرة عيون السلفية بالإجابات على الأسئلة الكويتية وكتيب ما هكذا ياسعد تورد الإبل وغيرها من كتبه الناريّة!.وكتابا الفوزان: الرد على الرفاعي والرد على فيصل مراد علي رضا.