می‌کنند. مَکینٍ یعنی این فرستاده پروردگار دارای جایگاه و مقام است. در سوره صافّات می‌فرماید: وَ ما مِنّا اِلّا لَهُ مَقامٌ مَعْلومٌ[١] . هر فرشته‌ای، مقامی یعنی مرتبه‌ای از وجود دارد، آنهایی که مقام بالاتری دارند مرتبه عالیتری از وجود دارند.

مُطاعٍ ثَمَّ اَمینٍ. این ملَک ملکی است که مُطاع است، یعنی مطیعهایی دارد و ملائک زیادی تحت فرمان او هستند. در آیات دیگر خواندیم که جبرئیل امین که وحی به وسیله او به پیغمبر می‌رسد (مثل ملکی که قبض ارواح به دست اوست و ملکی که احیاء به وسیله او انجام می‌شود و ملکی که رزق به وسیله اوست) به اذن پروردگار جنودی دارد، یعنی هزارها و میلیونها و شاید میلیاردها نیرو در اختیار اوست. لذا می‌توان گفت که وحی را جبرئیل می‌آورده به اعتبار این که او اصل در این قضیه است، و می‌توان گفت که ملائک می‌آورده‌اند چون جبرئیل به تنهایی نمی‌آمده و گاهی که بر پیغمبر اکرم ظاهر می‌شد، با دنیایی از فرشتگان ظاهر می‌شد. اَمینٍ او امین پروردگار است. یعنی خیال نکنید این رسول بزرگوار که فرستاده خداست ممکن است کلمه‌ای کم یا زیاد بکند، این حرفها در آنجا معنی ندارد[٢] .

وَ ما صاحِبُکمْ بِمَجْنونٍ. چه خیال می‌کنید؟! چه پیش خودتان می‌بافید

[١] . صافّات / ١٦٤.

[٢] . در مكه ما اين مطلب را شنيديم، اخيرا هم يكی از رفقا نقل می‌كرد كه در مصر چنين باوری دارند و من هرچهبرای يكی از آنها قسم خوردم كه اين طور نيست، می‌گفت: همه مردم چنين می‌گويند. نمی‌دانم چه كسی اينحرف را در مغز اهل تسنن فرو كرده كه شيعه بعد از سلام نماز (كه ما معمولا سه مرتبه الله اكبر می‌گوييم) سهمرتبه می‌گويد: «خانَ الامين» يعنی جبرئيل امين خيانت كرد. می‌گويند: اعتقاد شيعه اين است كه خدا به جبرئيلگفته بود وحی و نبوت و رسالت را برای علی ببر، ولی او خيانت كرد و برای حضرت محمد برد، خدا هم چونهر دو تا را دوست داشت، در رودربايستی گير كرد!