صورت می‌تواند فریب بدهد که سؤالاتش را با دروغ جواب بدهد تا طبیب بر اساس اظهارات او نسخه بپیچد. ولی آیا طب را که یک قانون از قوانین عالم و خلقت است می‌توان فریب داد؟ آن وقتی که انسان خیال می‌کند طبیب را فریب داده، در واقع خودش را فریب داده، چون طب را نمی‌شود فریب داد. پس کسی که طبیب را فریب می‌دهد، در همان حال خودش را فریب داده؛ یعنی فریب دادن طبیب عین فریب دادن خودش است.

همان طور که طب قانون است و قانون را نمی‌شود فریب داد، دین خدا هم قانون است. اگر انسان به خیال اینکه خدا را فریب دهد علیه دین خدا قیام کند، در همان حالِ قیامش علیه دین و مصالح دین، در واقع خودش را فریب داده؛ چون خدا را که صاحب این قانونهاست نمی‌شود فریب داد. فقط زمان می‌خواهد ]تا این مطلب معلوم شود.[ کسی که فکر می‌کند طبیب را فریب داده و نسخه عوضی گرفته، آن وقتی که در بستر افتاد و نفسهایش به شماره افتاد می‌فهمد که درواقع خودش را فریب داده.

لذا قرآن می‌فرماید: آنها مکر می‌کنند مکر کردنی و ما هم مکر می‌کنیم مکر کردنی (ولی مکر ما همان عملکرد قانون ماست.) فَمَهِّلِ الْکافِرینَ تو فقط به آنها مهلت بده، فقط زمان می‌خواهد که ببینی مکرشان با خودشان چه می‌کند. اَمْهِلْهُمْ تأکید می‌کند: باز هم مهلت بده. رُوَیدآ فقط اندکی مهلت. اندکی مهلت می‌خواهد تا بفهمی این نیرنگها همه علیه خود اینها تمام می‌شود[١] و [٢] .

[١] . مثل بچه‌ای كه تكليفهايش را برادر يا خواهر بزرگترش بنويسد و خوشحال باشد كه معلم را گول زده. آيا اينبچه، معلم را گول زده يا درواقع خودش را گول زده؟ در وقت امتحان معلوم می‌شود كه خودش را گول زده.

[٢] . ]تفسير اين سوره تا همين جا ضبط شده است.[