فیقول:أنا عملک الصّالح ارتحل من الدّنیا إلی الجنّه. و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:أخبرنا أحمد بن إدریس،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن أبی عمیر،عن إسحاق بن عبد العزیز،عن أبی بصیر قال:سمعت أبا عبد اللّه -علیه السّلام-یقول:

فَأَمّٰا إِنْ کٰانَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ، فَرَوْحٌ وَ رَیْحٰانٌ

،یعنی:فی قبره.

وَ جَنَّهُ نَعِیمٍ

فی الآخره.

وَ أَمّٰا إِنْ کٰانَ مِنْ أَصْحٰابِ الْیَمِینِ

(٩٠) فَسَلاٰمٌ لَکَ :یا صاحب الیمین.

مِنْ أَصْحٰابِ الْیَمِینِ

(٩١):أی من إخوانک یسلّمون علیک.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:و قوله: وَ أَمّٰا إِنْ کٰانَ مِنْ أَصْحٰابِ الْیَمِینِ ، یعنی:من کان من أصحاب أمیر المؤمنین-علیه السّلام-.«فسلام لک»یا محمّد-صلّی اللّه علیه و آله- مِنْ أَصْحٰابِ الْیَمِینِ ألاّ یعذّبوا. و فی روضه الکافی [٣]:الحسین بن محمّد،عن محمّد بن أحمد النّهدیّ،عن معاویه بن حکیم،عن بعض رجاله،عن عنبسه بن بجاد [٤]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قول اللّه-تعالی-: وَ أَمّٰا إِنْ کٰانَ مِنْ أَصْحٰابِ الْیَمِینِ (الآیه)فقال:قال رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-لعلیّ-علیه السّلام-:هم شیعتک،فسلم ولدک منهم أن یقتلوهم. و فی شرح الآیات الباهره [٥]:و أمّا تأویله:حدّثنا علیّ بن العبّاس،عن جعفر بن محمّد،عن موسی بن زیاد،عن عقبه بن العائد [٦]،عن جابر بن یزید،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قوله: فَسَلاٰمٌ لَکَ مِنْ أَصْحٰابِ الْیَمِینِ قال:هم الشّیعه.قال اللّه لنبیّه:

فَسَلاٰمٌ لَکَ مِنْ أَصْحٰابِ الْیَمِینِ

،یعنی:إنّک تسلم منهم [٧] لا یقتلون ولدک. و قال-أیضا- [٨]:حدّثنا علیّ بن عبد اللّه،عن إبراهیم بن محمّد الثّقفیّ،عن محمّد بن عمران [٩]،عن عاصم،بن حمید،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی

[١] تفسیر القمّی ٣٥٠/٢.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] الکافی ٢٦٠/٨،ح ٣٧٣.

[٤] کما فی جامع الرواه ٦٤٦/١.و فی ش،ق: عنبشه بن بحار.

[٥] تأویل الآیات ٦٥١/٢،ح ١٢.

[٦] ن،ت،ی،ر:العائذ.و فی المصدر: «عنبسه العابد»مکان«عقبه بن العائذ».

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«إنّهم»بدل «إنّک تسلم منهم».

[٨] نفس المصدر و الموضع،ح ١٣.

[٩] ق،ش:حمران.