قال:المحتاجین. و فیه [٢]:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: إنّ نارکم هذه جزء من سبعین جزء من نار جهنّم،و قد أطفئت سبعین مرّه بالماء ثمّ التهبت،و لولا ذلک ما استطاع آدمیّ أن یطفئها.و إنّها لیوتی بها یوم القیامه حتّی توضع علی النّار،فتصرخ صرخه لا یبقی ملک مقرّب و لا نبیّ مرسل إلاّ جثا [٣] علی رکبتیه فزعا من صرختها.

فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ

(٧٤):فأحدث التّسبیح بذکر اسمه.أو بذکره، فإنّ إطلاق اسم الشّیء ذکره.

«و العظیم»صفه للاسم،أو الرّبّ.

و تعقیب الأمر بالتّسبیح لما عدّد من بدائع صنعه و إنعامه،إمّا لتنزیهه عمّا یقوله الجاحدون بواحدانیّته الکافرون بنعمته،أو للتّعجّب من أمرهم فی غمط نعمه،أو للشّکر علی ما عدّها من النّعم. و فی من لا یحضره الفقیه [٤]: لمّا أنزل اللّه: فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ قال النّبیّ -صلّی اللّه علیه و آله-:اجعلوها فی رکوعکم. و روی [٥]،عن جویریه [٦] بن مسهّر فی خبر ردّ الشّمس علی أمیر المؤمنین-علیه السّلام-ببابل أنّه قال: فالتفت إلیّ و قال-علیه السّلام-:یا جویریه [٧] بن مسهّر،إنّ اللّه یقول: فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ .و إنّی سألت اللّه باسمه العظیم فردّ علیّ الشّمس. و فی مجمع البیان [٨]:و قد صحّ عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- أنّه لمّا نزلت هذه الآیه قال:اجعلوها فی رکوعکم.

فَلاٰ أُقْسِمُ

[٩]

:إذ الأمر أوضح من أن یحتاج إلی قسم.أو فأقسم و«لا»مزیده

[١] لم نعثر علیه فی المصدر.

[٢] نفس المصدر ٣٦٦/١.

[٣] جثا:جلس.

[٤] الفقیه ٢٠٧/١،ح ٩٣٢.

[٥] نفس المصدر و المجلّد١٣١/،ح ٦١١.

[٦] ق،م،ش،ر:جویره.

[٧] ق،ش،م،ر،ی.جویره.

[٨] المجمع ٢٢٤/٥.

[٩] الفاء للتعقیب،أی:بعد أنّی عدّدت النعم و الرحمات المذکوره لا أحتاج إلی القسم بأنّ القرآن کریم حتّی لا یتردّد فیه.