تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٥٨ - سوره نوح

وَ یُخْرِجُکُمْ إِخْرٰاجاً

(١٨):بالحشر.أکّده بالمصدر،کما أکّد به الأوّل، دلاله علی أنّ الإعاده محقّقه کالإبداء،و أنّها تکون لا محاله.

وَ اللّٰهُ جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ بِسٰاطاً

(١٩):مبسوطه تتقلّبون علیها.

لِتَسْلُکُوا مِنْهٰا سُبُلاً فِجٰاجاً

(٢٠):واسعه.جمع،فجّ.

و«من»لتضمّن الفعل معنی الاتّخاذ.

قٰالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِی

:فیما أمرتهم به.

وَ اتَّبَعُوا مَنْ لَمْ یَزِدْهُ مٰالُهُ وَ وَلَدُهُ إِلاّٰ خَسٰاراً

(٢١):و اتّبعوا رؤساءهم البطرین بأموالهم المغترّین بأولادهم،بحیث صار ذلک سببا لزیاده خسارهم فی الآخره.

و فیه:أنّهم إنّما اتّبعوهم لوجاهه حصلت لهم بأولاد و أموال أدتّ بهم إلی الخسار.

و قرأ [١] ابن کثیر و حمزه و الکسائی و البصریّان:«و ولده»بالضّم و السّکون،علی أنّه لغه،کالحزن أو جمع،کالأسد.

وَ مَکَرُوا

:عطف علی«من لم یزده»،و الضّمیر«لمن»،و جمعه للمعنی.

مَکْراً کُبّٰاراً

(٢٢):کبیرا [٢] فی الغایه،فإنّه أبلغ من کبار،و هو من کبیر، و ذلک احتیالهم فی الدّین و تحریش الناس علی أذی نوح.

وَ قٰالُوا لاٰ تَذَرُنَّ آلِهَتَکُمْ

أی:عبادتها.

وَ لاٰ تَذَرُنَّ وَدًّا وَ لاٰ سُوٰاعاً وَ لاٰ یَغُوثَ وَ یَعُوقَ وَ نَسْراً

(٢٣):و لا تذرنّ هؤلاء خصوصا.

قیل [٣]:هی أسماء رجال صالحین کانوا بین آدم و نوح،فلمّا ماتوا صوِّروا تبرّکا بهم،فلمّا طال الزّمان عبدوا،و قد انتقلت إلی العرب،و کان ودّ لکلب،و سواع لهمدان،و یغوث لمذحج [٤]،و یعوق لمراد،و نسر لحمیر.

و قرأ [٥] نافع:«ودّا»:بالضّمّ.

و قرئ [٦]:«یغوثا و یعوقا»للتّناسب،و منع صرفهما للعلمیّه و العجمه.

[١] أنوار التنزیل ٥٠٨/٢.

[٢] لیس فی ق.

[٣] أنوار التنزیل ٥٠٨/٢.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لمدحج.