تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٨١ - سوره القلم

و

فی تفسیر علیّ بن إبراهیم

[١]

: فَلاٰ تُطِعِ الْمُکَذِّبِینَ قال:فی علیّ-علیه السّلام-.

[ وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَیُدْهِنُونَ ،أی:أحبّوا [٢] أن تغشّ فی علیّ] [٣] فیغشّون معک.

وَ لاٰ تُطِعْ کُلَّ حَلاّٰفٍ مَهِینٍ

قال:الحلاف الثّانی [٤]،حلف لرسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-أنّه لا ینکث عهدا.

هَمّٰازٍ مَشّٰاءٍ بِنَمِیمٍ

قال:کان ینمّ علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و یهمز بین أصحابه. و فی الخصال [٥]:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: ثلاثه لا یدخلون الجنّه.

-إلی قوله-:مشّاء بنمیمه.

عن علیّ بن أبی طالب [٦]-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه: أ لا أخبرکم بشرارکم.

قالوا:بلی،یا رسول اللّه.

قال [٧]:المشّاؤون بالنّمیمه،المفرّقون بین الأحبّه،الباغون للبرآء العیب. و فی من لا یحضره الفقیه [٨]: یا علیّ،کفر باللّه العظیم من هذه الأمّه عشره:

المغتاب [٩] و السّاعی فی الفتنه.(الحدیث)

مَنّٰاعٍ لِلْخَیْرِ

:یمنع النّاس عن الخیر من الإیمان و الإنفاق و العمل الصّالح.

مُعْتَدٍ

:متجاوز فی الظّلم.

أَثِیمٍ

(١٢):کثیر الآثام [١٠].

عُتُلٍّ

:[جاف غلیظ] [١١].من عتله:إذا قاده بعنف و غلظه.

بَعْدَ ذٰلِکَ

:بعد ما عدّ من مثالبه.

زَنِیمٍ

(١٣):دعیّ.مأخوذ من زنمّتی الشّاه،و هما المتدلّیتان من أذنها

[١] تفسیر القمّی ٣٨٠/٢.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أحبّ.

[٣] لیس فی ق،ش.

[٤] المصدر:فلان.

[٥] الخصال١٨٠/،ح ٢٤٤.

[٦] نفس المصدر١٨٣/،ح ٢٤٩.

[٧] لیس فی ق.

[٨] الفقیه ٢٥٧/٤،ح ٨٢١.

[٩] لیس فی المصدر.و فی نور الثقلین ٣٩٣/٥، ح ٣٧.

[١٠] فی ق زیاده:جاف الغلیظ.

[١١] لیس فی ق.