تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٢٧ - سوره المجادله
و [١] أبی الحسن-علیهما السّلام-فی رجل کان له عشر جوار،فظاهر منهنّ کلّهنّ جمیعا بکلام واحد.
فقال:علیه عشر کفّارات.
أبو علیّ الأشعری [٢]،عن محمّد بن عبد الجبّار،[عن صفوان،] [٣] عن سیف التّمّار قال: قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:الرّجل یقول لامرأته:أنت علیّ کظهر أختی [٤]، أو خالتی،أو عمّتی.
فقال:إنّما ذکر اللّه الأمّهات،و إنّ هذا الحرام.
علیّ بن إبراهیم [٥]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن جمیل بن درّاج قال: قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:الرّجل یقول لامرأته:أنت علیّ کظهر عمّته،أو خالته.
فقال:هو الظّهار.
أبو علیّ الأشعری [٦]،عن محمّد بن عبد الجبّار،و الرّزّاز،عن أیّوب بن نوح،عن صفوان[بن یحیی] [٧]،عن إسحاق بن عمّار قال: سألت أبا إبراهیم-علیه السّلام-عن الرّجل یظاهر من جاریته.
فقال:الحرّه و الأمه فی ذا [٨] سواء.
محمّد بن یحیی [٩]،عن محمّد بن الحسین،عن صفوان بن یحیی،عن العلا بن رزین،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قول اللّه-تعالی-: فَمَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَإِطْعٰامُ سِتِّینَ مِسْکِیناً قال:من مرض أو عطاش. و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.
[و للظّهار أحکام و تفاصیل کثیره مذکوره فی محالّها.فمن أرادها،وقف علیها هناک.] [١٠]إِنَّ الَّذِینَ یُحَادُّونَ اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ :یعادونهما،فإنّ کلاّ من المتعادیین فی حدّ
[١] المصدر/أو.
[٢] نفس المصدر١٥٧/،ح ١٨.
[٣] من المصدر.
[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أمّی.
[٥] نفس المصدر١٥٥/،ح ١٠.
[٦] نفس المصدر١٥٦/،ح ١١.
[٧] من المصدر.
[٨] أی:فی هذا.
[٩] نفس المصدر ١١٦/٤،ح ١.
[١٠] لیس فی ق،ش،م.