أو فاقرأوا القرآن بعینه کیف ما تیسّر علیکم. و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم:و فی روایه أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قوله: إِنَّ رَبَّکَ یَعْلَمُ أَنَّکَ تَقُومُ أَدْنیٰ مِنْ ثُلُثَیِ اللَّیْلِ وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ :ففعل النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-ذلک و بشّر النّاس به،فاشتدّ ذلک علیهم.و[قوله:] [٣]عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ و کان الرّجل یقوم و لا یدری متی ینتصف اللّیل و متی یکون الثّلثان، و کان الرّجل یقوم حتّی یصبح مخافه أن لا یحفظه،فأنزل اللّه: إِنَّ رَبَّکَ -إلی قوله-: لَنْ تُحْصُوهُ یقول:متی یکون النّصف و الثّلث،نسخت هذه الآیه: فَاقْرَؤُا مٰا تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ .و اعلموا أنّه لم یأت نبیّ قطّ إلاّ خلا بصلاه اللّیل،[و لا جاء نبیّ قطّ بصلاه اللیل] [٤] فی أوّل اللّیل. و فی کتاب الخصال [٥]:عن ابن فضّال،عمّن ذکره،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: ثلاثه یشکون إلی اللّه.

...إلی قوله:و مصحف معلّق قد وقع علیه الغبار [٦] لا یقرأ فیه. و فی مجمع البیان [٧]:روی،عن الرّضا-علیه السّلام-،عن أبیه،عن جدّه قال:

مٰا تَیَسَّرَ مِنْهُ

[لکم] [٨] فیه خشوع القلب و صفاء السّرّ.

عَلِمَ أَنْ سَیَکُونُ مِنْکُمْ مَرْضیٰ

:استئناف یبیّن حکمه أخری مقتضیه

[١] لیس فی ی.

[٢] أنوار التنزیل ٥١٥/٢.

[٣] من المصدر.

[٤] لیس فی ق.

[٥] الخصال١٤٢/،ح ١٦٣.

[٦] لیس فی ق.

[٧] المجمع ٣٨٢/٥.

[٨] من المصدر.