و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:قوله: مَنِ ارْتَضیٰ مِنْ رَسُولٍ [٢] قال:یعنی:علیّا المرتضی من الرّسول،و هو منه[قال اللّه:] [٣]. فَإِنَّهُ یَسْلُکُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً قال:فی قلبه العلم و من خلفه الرّصد،یعلّمه علمه و یزقّه العلم زقّا،و یعلّمه اللّه إلهاما، و الرصد التّعلیم من النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-.

لِیَعْلَمَ

النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسٰالاٰتِ رَبِّهِمْ وَ أَحٰاطَ [علیّ] [٤]بما لدی الرّسول من العلم وَ أَحْصیٰ کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً ممّا کان و ممّا یکون منذ خلق اللّه آدم إلی أن تقوم السّاعه،من فتنه أو زلزله أو خسف أو قذف أو أمّه هلکت فیما مضی أو تهلک فیما بقی.و کم من إمام جائر و عادل یعرفه باسمه و نسبه،و من یموت موتا أو یقتل قتلا.[و کم من إمام مخذول لا یضرّه خذلان من خذله.و کم من إمام منصور لا ینفعه نصره من نصره] [٥].

[١] تفسیر القمّی ٣٩٠/٢.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:اللّه.

[٣] لیس فی ق،ش،م.

[٤] من المصدر.

[٥] لیس فی ق،ش،م.