تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٦ - سوره الواقعه

و قرئ [١]:«نزلهم»بالتّخفیف [٢].

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:قال:هذا ثوابهم [٤] یوم الجزاء [٥].

نَحْنُ خَلَقْنٰاکُمْ فَلَوْ لاٰ تُصَدِّقُونَ

(٥٧):بالخلق،متیقّنین محقّقین للتّصدیق بالأعمال الدّالّه علیه.أو بالبعث،فإنّ من قدر علی الإبداء قدر علی الإعاده.

أَ فَرَأَیْتُمْ مٰا تُمْنُونَ

(٥٨)،أی:ما تقذفونه فی الأرحام من النّطف.

و قرئ [٦]،بفتح التّاء،من منی النّطفه،بفتح التّاء،من منی النّطفه،بمعنی:

أمناها.

أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ

:تجعلونه بشرا سویّا.

أَمْ نَحْنُ الْخٰالِقُونَ

(٥٩) ، نَحْنُ قَدَّرْنٰا بَیْنَکُمُ الْمَوْتَ :قسّمناه علیکم،و أقّتنا موت کلّ بوقت معیّن.

و قرأ [٧] ابن کثیر،بتخفیف الدّال.

وَ مٰا نَحْنُ بِمَسْبُوقِینَ

(٦٠):لا یسبقنا أحد فیهرب من الموت،أو یغیّر وقته.

أو لا یغلبنا أحد،من سبقته علی کذا:إذا غلبته علیه.

عَلیٰ أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثٰالَکُمْ :

علی الأوّل حال،أو علّه«لقدّرنا»،و«علی»بمعنی:الّلام.«و ما نحن بمسبوقین»اعتراض.

و علی الثّانی صله،و المعنی:علی أن نبدّل منکم أشباهکم فنخلف بدلکم،أو نبدّل صفاتکم،علی أنّ«أمثالکم»جمع،مثل[بمعنی:صفه] [٨].

وَ نُنْشِئَکُمْ فِی مٰا لاٰ تَعْلَمُونَ

(٦١):فی خلق،أو صفات لا تعلمونها.

وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَهَ الْأُولیٰ فَلَوْ لاٰ تَذَکَّرُونَ

(٦٢):أنّ [٩] من قدر علیها قدر علی النّشاه الأخری،فإنّها أقلّ صنعا لحصول الموادّ و تخصیص الأجزاء و سبق المثال.

[١] أنوار التنزیل ٤٤٨/٢.

[٢] أی:بسکون الزّاء.

[٣] تفسیر القمّی ٣٤٩/٢.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:شرابهم.

[٥] المصدر:یوم المجازاه.

[٧] من نفس المصدر و الموضع.

[٨] ق،ش:أی.