تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٠٢ - سوره الممتحنه

من بعض،فما لکم ترفضون الیوم حقّ اللّه لمن یفرّ عنکم غدا.

و قرأ [١] حمزه و الکسائیّ،بکسر الصّاد،و التّشدید،و فتح الفاء.و قرأ ابن عامر [٢]:

«یفصّل» [٣]،علی البناء للمفعول،مع التّشدید[و«هو بینکم»] [٤].

وَ اللّٰهُ بِمٰا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ

(٣):فیجازیکم علیه.

قَدْ کٰانَتْ لَکُمْ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ

:قدوه،اسم لما یؤتسی به.

فِی إِبْرٰاهِیمَ وَ الَّذِینَ مَعَهُ

:صفه ثانیه.أو خبر«کان»،و«لکم»لغو [٥]،أو حال من المستکنّ فی«حسنه»،أو صله لها لا«لأسوه»لأنّها وصفت.

إِذْ قٰالُوا لِقَوْمِهِمْ

:ظرف لخبر«کان».

إِنّٰا بُرَآؤُا مِنْکُمْ

:جمع بریء،کظریف و ظرفاء.

وَ مِمّٰا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ کَفَرْنٰا بِکُمْ

،أی:بدینکم،أو بمعبودکم،أو بکم و به،فلا نعتدّ بشأنکم و آلهتکم.

وَ بَدٰا بَیْنَنٰا وَ بَیْنَکُمُ الْعَدٰاوَهُ وَ الْبَغْضٰاءُ أَبَداً حَتّٰی تُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ وَحْدَهُ

:فتنقلب العداوه و البغضاء الفه و محبّه. و فی کتاب التّوحید [٦]:عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه و قد ذکر قوله [٧]-تعالی-: یَکْفُرُ بَعْضُکُمْ بِبَعْضٍ وَ یَلْعَنُ بَعْضُکُمْ [٨] بَعْضاً :و الکفر فی هذه الآیه البراءه،یقول:فیبرأ بعضهم من بعض.و نظیرها فی سوره إبراهیم قول الشّیطان:

إِنِّی کَفَرْتُ بِمٰا أَشْرَکْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ. و قول إبراهیم خلیل الرّحمن: کَفَرْنٰا بِکُمْ ، یعنی:تبرّأنا منکم. و فی أصول الکافی [٩]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن بکر بن صالح،عن القاسم بن برید [١٠]،عن أبی عمرو الزّبیریّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: قلت له:أخبرنی عن وجوه الکفر[فی کتاب اللّه-عزّ و جلّ-.

[١] أنوار التنزیل ٤٦٩/٢.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«و عاصم» بدل«و قرأ ابن عامر».

[٤] أی:ظرف لغو معلّق ب«کانت».

[٥] التوحید٢٦٠/،ح ٥.

[٦] العنکبوت٢٥/.

[٧] المصدر:بعضهم.

[٨] الکافی ٣٨٩/٢-٣٩٠،ح ١.

[٩] المصدر:یزید.