فقال:قول اللّه: سٰابِقُوا إِلیٰ مَغْفِرَهٍ مِنْ رَبِّکُمْ -إلی قوله: وَ رُسُلِهِ (الحدیث). و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:حدّثنی أبی،عن ابن أبی عمیر،عن أبی بصیر قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: إنّ أدنی أهل الجنّه منزلا لو نزل به الثّقلان [٢] الجنّ و الإنس لوسعهم طعام و شرابا،و لا ینقص ممّا عنده شیء.و إنّ أیسر أهل الجنّه من یرفع [٣]له ثلاث حدائق،فإذا دخل أدنا هنّ رأی فیها[من الأزواج] [٤] و الخدم و الأنهار و الثّمار [٥]ما شاء اللّه ممّا یملأ عینه قره و قلبه مسره،فإذا شکر اللّه و حمده قیل له:ارفع رأسک إلی الحدیقه الثّانیه ففیها ما لیس فی الأخری.

فیقول:یا ربّ،أعطنی هذه.

فیقول:اللّه:إنّ أعطیتکها سألتنی غیرها؟ فیقول:ربّ،هذه هذه.

فإذا هو دخلها[و عظمت مسرته] [٦] شکر اللّه و حمده،قال:فیقال:افتحوا له بابا إلی الجنّه [٧]،و یقال له:ارفع رأسک.

فإذا قد فتح له باب من الخلد و یری أضعاف ما کان فیما قبل،فیقول عند مضاعفه [٨] مسرّاته:ربّ،لک الحمد الّذی لا یحصی إذ قد مننت علیّ بالجنان و أنجیتنی [٩]من النّیران.(الحدیث)

ذٰلِکَ فَضْلُ اللّٰهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشٰاءُ

:ذلک الموعود یتفضّل به من یشاء من غیر إیجاب.

وَ اللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ

(٢١):فلا یبعد منه التّفضّل بذلک و إن عظم قدره.

مٰا أَصٰابَ مِنْ مُصِیبَهٍ فِی الْأَرْضِ

،کجدب و عاهه.

وَ لاٰ فِی أَنْفُسِکُمْ

،کمرض و آفه.

[١] تفسیر القمّی ٨٢/٢.

[٢] المصدر:أهل الثقلین.

[٣] المصدر:من یدخل الجنّه فیرفع.

[٤] لیس فی ق،ش،م.

[٥] المصدر:الأثمار.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] فی المصدر:«باب الجنّه»مکان«بابا إلی الجنّه».

[٨] المصدر:تضاعف.

[٩] المصدر:نجّیتنی.