تَبٰارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ؛باقى است نام خداى [١]ذوالجلال.شاميان خواندند به «واو»صفة للاسم،و باقى قرّاء«ذى الجلال»صفة للربّ تعالى،و اين قرائت دليل مى‌كند كه اسم نه مسمّى است براى آن‌كه اضافه كرد با رب،و اگر نام خداى بودى اضافة الشىء الى نفسه بودى،و اين درست نيايد.و چون وجه جز خداى نيست،بل وجه اللّه ذات اللّه باشد،صفت او به«ذو»كرد وجه،جز اين نخوانند: وَ يَبْقىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلاٰلِ وَ الْإِكْرٰامِ [٢]،صفة للوجه لأنّ وجهه هو تعالى و ليس اسمه هو [٣]،گفت متعالى است،و باقى نام خداى تو كه خداوند بزرگوارى است و گرامى كردن بندگان [٤].اگر گويند:اين تكرار چه معنى دارد در اين سوره [٥]چندين جايگاه،بقوله: فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ ؟گوييم از اين چند جواب گفتند:

يكى آن‌كه فرّاء گفت:تكرار در اين و امثال اين براى تأكيد باشد،چنان كه مجيب گويد:بلى بلى،ممتنع گويد:لا لا،و انشد:

و كأيّن و كم عندي لهم من صنيعة أيادي بثوها علىّ و أوجبوا
و أنشد ايضا:

كم نعمة كانت [٦]لكم كم‌كم و كم
و قال آخر:

نعق الغراب ببين لبنى غدوة كم‌كم و كم بفراق لبني ينعق
و قال آخر:

اردت لنفسى بعض الامور فأولى لنفسى اولى لها

[١] .آد،گا+تو.

[٢] .سورۀ رحمان(٥٥)آيۀ ٢٧.

[٣] .آج+هو.

[٤] .آد،كا+را.

[٥] .آج،آد،گا+در.

[٦] .آد،كا:عندي.