روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٣٠٢
تقول و قد [١]درأت لها وضينى
أ هذا دينه ابدا و ديني
كلبى گفت:طول هر سريرى سيصد گز باشد.چون بنده خواهد تا پاى بر او نهد سر فرود آرد تا پاى برنهد [٢]آنگه با جاى خود شود.ضحّاك گفت:موضونة [٣]مصفوفة؛با يكديگر نهاده در صف.و اين روايت علىّ بن طلحه [٤]است از عبد اللّه عبّاس.
مُتَّكِئِينَ عَلَيْهٰا مُتَقٰابِلِينَ ،تكيه زده باشند برآن سريرها روى بر روى [٥]كرده، گفتند:در نشست و خواست [٦]و گفتند:در زيارت،يعنى متزاور باشند به زيارت يكديگر روند.
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ ؛مىگردند بر ايشان غلامانى كودكان به زاد،مخلّد [٧]باشند كه هرگز بنميرند و پير نشوند و از حالت كودكى و برنايى بنگردند،نه چنان باشند كه خداى دنيا كه بيشتر از يكدو سال صلاحيت خدمت ندارند.عكرمه گفت:
منعّم باشند.سعيد جبير گفت:مقرطون[گوشواره دارند،براى آنكه خلد] [٨]گوشواره باشد به تازى،قال الشاعر:
و مخلّدات باللجين كأنّما
أثباجهنّ أقاوز الكثبان
حسن بصرى گفت:كودكان اهل دنيا باشند،ايشان را طاعتى نبود كه برآن ثواب گيرند و معصيتى نباشد ايشان را كه برآن عقاب كنند،پس در بهشت خدمت اهل بهشت كنند.و در خبر آمده است[١٣١-ر]كه:اطفال كفّار خدم اهل بهشت باشند.
بِأَكْوٰابٍ ،جمع كوب باشد و آن كوزههايى [٩][باشد] [١٠]كه دسته ندارد
[١] .آد،گا:و لقد.
[٢] .كا:تا او پاى برآن نهد.
[٣] .آد،گا:أى.
[٤] .آد:على بن ابى طلحه.
[٥] .كا:روبهروى.
[٦] .كذا در اساس و همۀ نسخه بدلها:خواست/خاست.
[٧] .آد،كا،گا+مؤيّد.
[٨] .اساس:ندارد،با توجّه به آد،كا،گا افزوده شد.
[٩] .آج،كا:كوزها/كوزهها.
[١٠] .اساس:ندارد،با توجّه به آج،كا،گا افزوده شد.