گفتند [٢]:به«مواقع»مساقط و مغارب نجوم خداست.عطاء بن ابى رباح گفت:منازل او خواست از اين بروج دوازده [٣].حسن گفت:وقوع و سقوط او خواست عند الانتشار و الانكدار يوم القيامة.

قرّاء در اين لفظ خلاف كردند.حمزه و كسائي و خلف خواندند:«بموقع النجوم»على الواحد،و باقى قرّاء خواندند:«بمواقع»على الجمع،و اختيار اين است لقوله:النجوم تا جمع مناسب باشد.

وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ ؛و اين سوگندى است بزرگ اگر بدانيد شما.

إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ،جواب قسم است كأنّه قال:اقسم بمواقع النجوم ان هذا القرآن لقرآن [٤]كريم؛سوگند بر اين مى‌خورد كه اين كتاب قرآنى است كريم مكرّم و عزيز.

فِي كِتٰابٍ مَكْنُونٍ ؛در كتابى نوشته نهانى مصون محفوظ نزديك خداى تعالى از شياطين و از جمله معايب [٥]،و مراد به«كتاب مكنون»لوح محفوظ است.

لاٰ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ ؛دست برآن نوشته لوح محفوظ ننهند الّا پاكيزگان، يعنى فرشتگان معصوم [٦]مطهّر از گناه،و اين قول أنس است [٧].أبو العاليه و ابن زيد گفتند:مراد نه شماييد،چه شما به گناه آلوده‌ايد،مراد فرشتگانند كه ايشان گناه نكرده باشند،ايشان بيارند به انبياء معصوم،پس از دست پاكان به دست پاكان رسد.

[١] .آج+قدم،با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها زايد مى‌نمايد.

[٤] [٢] .كا+مراد.

[٣] .آد،گا:دوازده‌گانه.

[٥] .آج:ندارد.

[٦] .آج:مصائب.

[٧] .آد،گا+و.