روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٢٢٩ - ترجمه

جادو [١]را در سراى برده است كه ما را به جادوى[٩٨-پ]كور كردند.اين قول عامّۀ مفسّران است.

ضحّاك گفت:چون ايشان بر لوط غلبه كردند و در سراى شدند،لوط دلتنگ شد ازآن‌كه ندانست كه ايشان فرشتگانند،خداى تعالى چشمهاى ايشان كور كرد تا هيچ [٢]نديدند،گفتند:ما ديديم كه در سراى آمدند،اكنون كس را نمى‌بينيم بازگشتند.

فَذُوقُوا عَذٰابِي وَ نُذُرِ ،و التقدير و قلنا لهم:ذوقوا؛بچشى [٣]عذاب من و انذار و وعيد من.

وَ لَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً ؛بامداد به ايشان آمد عذابى دائم مقيم.و«بكرة» نصب بر ظرف است،و براى آن عذاب را«مستقرّ»خواند كه با عذاب آخرت پيوسته بود.

فَذُوقُوا عَذٰابِي وَ نُذُرِ ،[و اين آيت را تفسير برفت] [٤]. وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ،و اين آيت را تفسير برفت.

وَ لَقَدْ جٰاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ ،به آل فرعون آمد انذار و تخويف [٥]،و گفتند:

نذيران را خواست [٦]،يعنى موسى و هارون-عليهما السلام-.

كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كُلِّهٰا ؛به آيات ما تكذيب كردند و دروغ داشتند معجزاتى كه ايشان نمودند از آن آيات نه‌گانه في قوله: وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسىٰ تِسْعَ آيٰاتٍ بَيِّنٰاتٍ [٧].

فَأَخَذْنٰاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ ؛ما بگرفتيم ايشان را گرفتن عزيزى قادر توانا.