ما بال نومك مثل نوم الارمد ارقا كانّك لا تزال تسهّد [٢]
حنقا على سبطين حلاّ يثربا اولى لهم بعقاب يوم مفسد
و لقد حلفت يمين صدق موليا قسما لعمري ليس بالمتردّد
ان جئت يثرب لا اغادر وسطها عذقا و لا يسرا [٣]بيثرب يخلد
حتّى اتاني من قريظة عالم حبر لعمرك في اليهود مسوّد [٤]
قال انزجر [٥]عن قرية محفوظة لنبيّ مكّة من قريش مهتد
[٢٧-پ]فعفوت عنهم عفو غير مثرّب و تركتهم [٦]بعقاب يوم سرمد
و تركتهم للّه ارجو عفوه يوم الحساب من الجحيم الموقد
و لقد تركت بها [٧]له من قومنا نفرا اولي حسب و بأس يحمد
نفرا يكون النّصر من [٨]اعقابهم ارجو بذاك ثواب ربّ محمّد
و اين ابيات بعضى [٩]رفع گفته و بعضى به خفض و عرب اين را اقواء گويند و اين از جملۀ عيوب شعر باشد.آن پنج نوع باشد [١٠]اقواء و اكفاء و ايطاء و سناد و تضمين.و قدما اين در شعر بسيار آورده‌اند و عيب نشناختند [١١]براى آن‌كه شعر [١٢]بديهه گفتندى.چون تبّع در دين جهودى رفت و قول اين هر دوعالم

[١] .كا:وقعه.

[٢] .اساس و آج:لا يزال السهد،با توجه به آد و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد.

[٣] .آج،كا:يسرا؛آد:بسيرا.

[٤] .آد و گا:بقيۀ ابيات را ندارد.آد در حاشيه با خطى متفاوت از متن افزوده است:پنج بيت ديگر هست مى‌بايد نوشت.

[٥] .كا:ائن جز عن.

[٦] .كا:تركتهم.

[٧] .كا:بها.

[٨] .كا:فى.

[٩] .گا،كا+به.

[١٠] .آد،كا،گا:است.

[١١] .آد،گا:نشمردند.

[١٢] .همۀ نسخه‌ها+بر.