روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ١٣٥ - ترجمه

فحش نباشد،ابن زيد گفت:در او [١]دشنام نباشد.قتيبى گفت:در او [٢]عقل نبرد تا به بى‌عقلى [٣]لغو گويد [٤].ابن عطا گفت:چه لغو باشد در مجلسى كه مجلس بهشت عدن بود و ساقى فرشتگان [٥]و شرب [٦]ايشان بر ذكر خداى بود، و ريحانشان تحيّة من عند اللّه مباركة طيّبة باشد.و قوم مهمانان خداى باشند.

وَ لاٰ تَأْثِيمٌ ،يعنى در او فعلى نباشد كه ايشان را بزه [٧]آرد [٨]،هو تفعيل من الإثم،يعنى ايشان را در خوردن آن بزه نباشد.[عبد اللّه عبّاس گفت:و لا كذب،هم عبد اللّه عبّاس گفت [٩]:در او تكذيب نباشد] [١٠]كه بعضى بعضى را دروغ دارند.ابن كثير و ابو عمرو خواندند:لا لغو فيها و لا تأثيم،به فتح هر دو كلمه،باقى قرّاء به رفع [١١].زجّاج گفت آن‌كه به رفع خواند در او دو وجه باشد:يكى مبتدا و«فيها» خبر بود،دگر«لا»به معنى«ليس»تامّه باشد به معنى [١٢]لم تقع و لا تقع،چنان كه شاعر گفت:

من صدّ عن نيرانها فأنا بن قيس لا براح
و آن‌كه به فتح خواند بنا كرد با«لا» [١٣].

وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ ؛مى‌گردند بر ايشان غلامانى به خدمت كه پندارى كه [١٤]