الغارّ ممّا تقتضيه بعض الروايات الخاصة التي أشار إليها الأعلام في مباحثهم ، وإن ناقش في إمكانية استفادة القاعدة منها آخرون ، وبأنّهم قد حكو ذلك عن أمير المؤمنين (عليه ‌السلام) ، وهناك رواية تدلّ على جواز الأخذ بما يرويه العامّة عن أمير المؤمنين (عليه ‌السلام) في بعض الحالات ، وهي ما رواه الشيخ الطوسي (قدس‌ سره) في العدّة مرسلاً عن الصادق (عليه ‌السلام) أنّه قال : « إذا نزلت بكم حادثة لا تجدون حكمه فيما رووا عنّا فانظروا إلى ما رووا عن علي (عليه ‌السلام) فاعملوا به » (١٢٨).

فمع ملاحظة كل ذلك ، يقوى احتمال استناده (قدس‌ سره) في هذه النسبة إلى العبارة المحكيّة عن الشافعي بعد فهمه العموم منها وإلغائه لخصوصية المورد .

إذاً ، بعد عدم العثور على هذه العبارة في كتب الأحاديث ، وتصريح جميع هؤلاء الأعلام بعدم العثور عليها أو عدم كونها رواية ، وأنّ إرسال بعض الفقهاء لها لا يكفي لعدّها حديثاً مرسلاً . . إلى غير ذلك من نكات مهمّة ذكروها في كلماتهم ـ أصبح واضحاً أنّها من المشهور الذي لا أصل له .

وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين

(١٢٨)العدّة في اُصول الفقه ١ : ١٤٩، تحقيق الشيخ محمد رضا الأنصاري القمّي . وقد نقلها عنه في الوسائل ٢٧: ٩١، ب٨ من صفات القاضي ، ح ٤٧، مع اختلاف في العبارة .