فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٣٦ - حقوق السياح غير المسلمين في البلدان الإسلامية السيد أحمد الحسيني

وعليه ، ليس للتجار أو الطلبة الجامعيين أو السياح المسلمين الذين يردون تلك البلدان أن يمارسوا السرقة والخيانة ، وعليهم الضمان . وهنا يمكن القول بأنّ تقبّل تأشيرة الدخول بمثابة اتفاق قانوني يتضمن عدم التمرد والخيانة وتجاوز المقررات . وعليه ، فإنّ العمل بخلاف التعهد حرام ، أو من باب أن أي سلوك اجتماعي مستهجن يعدّ غدرا وخيانة مرفوضة من الجميع ، مهم كانت الظروف والشرائط (٣٩).

وتعد هذه القضية من المسائل الخلافية بين بعض مراجع التقليد المعاصرين كآية الله السيد الخوئي (قدس‌ سره) والميرزا الشيخ جواد التبريزي (٤٠).

٢ ـ« لو دخل المسلم دار الحرب بأمان فاقترض مالاً من حربي وعاد إلينا ، ودخل صاحب المال بأمان ، ففي المنتهى : كان عليه رده إليه ؛ لأنّ مقتضى الأمان الكف عن أموالهم . قلت : هو كذلك وإن لم يدخل المقرض إلينا » (٤١).

وقد تعرض الشيخ الطوسي في المبسوط (٤٢)والعلاّمة الحلي في المنتهى لهذا الموضوع وصرّحا بلزوم أداء القرض !

آداب المعاشرة والتعايش مع غير المسلمين :

إنّ الدين الإسلامي استهدف حرية البشرية وسعادتها في المجالات كافة من خلال تعاليمه وبرامجه العبادية ، السياسية ، الفردية والاجتماعية ، والعالمية .

أمّا على صعيد السياسة الخارجية والعلاقات الدولية فقد نادى بفتح الباب على مصراعيه لحوار الحضارات وتفاعل الثقافات بين شعوب المعمورة كافة .

البرامج والتعاليم القرآنية الهادفة هي الاُخرى تروم بلورة الفكر البشري وتكامله العقلي وإعادته إلى فطرته الأصيلة في التوحيد والتواضع أمام عظمة حقائق الوجود ، الأمر الذي جعلها لا تكف عن تأكيداتها وتوصياتها بالتحلي بالأخلاق الحميدة ، والسلوكية المهذبة في الالتزام والعمل بمضامين المواثيق