من به او ]جعفر [گفتم: مگر نمى‌دانى كه على بن حنظله روايت كرده است كه: «از ازدواج با زنانى كه بر خلاف سنّت سه بار ]در يك مجلس [ طلاق داده شده‌اند، خوددارى كنيد زيرا اين زنان شوهر دارند» جعفر در جواب گفت: فرزندم! روايت على بن حمزه براى مردم وسعت و آزادى بيشترى فراهم مى‌سازد. گفتم: مگر على بن حمزه چه چيزى روايت كرده است؟ گفت: وى از ابى الحسن (ع) روايت كرده است كه: اهل سنت را به آنچه كه خود به آن ملتزمند، الزام نمائيد و با زنان مطلقه آنان ازدواج كنيد. ازدواج با آنها اشكالى ندارد.

سند اين حديث اشكالى ندارد؛ چون جعفر از ياران امام صادق (ع) است و جعفرى كه حسن بن محمد بن سماعه از او روايت كند ثقه مى‌باشد و على بن ابى حمزه همان على بن ابى حمزه بطائنى است كه ثقه مى‌باشد. دلالت حديث هم اشكالى ندارد.

٣. روايت علوى:

«سألت أبا الحسن الرضا (ع) عن تزويج المطلقات ثلاثاً. فقال لي: ان طلاقكم لايحل لغيركم وطلاقهم يحلّ لكم، لانكم لاترون الثلاث شيئا و هم يوجبونها.»

از حضرت رضا (ع) در مورد ازدواج با زنانى كه ]به روش اهل سنت [ سه بار مطلقه شده‌اند، سؤال كردم، حضرت (ع) فرمود: زنان مطلقه شما بر آنان حلال نيست ولى زنان مطلقه آنان بر شما حلال است، چون شما سه بار طلاق دادن [در يك مجلس[ را بى اعتبار مى‌دانيد ولى آنان آن را معتبر مى‌دانند.

سند اين روايت به خاطر اين كه «علوى» مجهول است، ضعيف مى‌باشد ولى دلالت آن بى اشكال است.

٤. روايت ابراهيم بن محمد همدانى:

«قال: كتبت إلى أبي جعفر الثانى (ع) مع بعض أصحابنا واتاني الجواب بخطه: فهمت ما ذكرت من امر ابنتك و زوجها، فاصلح اللّه‌ لك من امرك ما تحب صلاحه، فاما ما ذكرت من حنثه بطلاقها غير مرة فانظر يرحمك اللّه‌ فان كان ممن يتولاّنا ويقول بقولنا فلا طلاق عليه لانه لم يأت أمراً جهله وإن كان ممن لايتولانا ولا يقول لقولنا فاختلعه منه فانه انما نوى الفراق بعينه.»

ابراهيم بن محمد همدانى مى‌گويد: