بايد بعد از ديگرى بگزارد، اوّل بخواند، مثلاً نماز عصر را قبل از ظهر يا عشا را قبل از مغرب به جا آورد، واجب است، از آن نماز عدول كند و اتمام آن نماز، به عنوانى كه داخل در آن شده بود، جايز نيست؛ زيرا رعايت ترتيب در آن نشده است. (٥٩)

٢. ساختن ظروف طلا و نقره: ساختن ظروف طلا و نقره حرام است، مگر اينكه سازنده جهل به حرمت اين كار داشته باشد. اگر سازنده هنگام ساخت بفهمد كه اين كار حرام است يا از آنچه او ساخته به صورت ظرف استفاده مى‌شود، اتمام ساخت بر او حرام است. (٦٠)

٣. اعتكاف زن مُطَلَّقه: اگر زنى هنگام اعتكاف مستحب يا واجب موسع، طلاق رجعى داده شود، اعتكافش باطل مى‌شود و اتمام آن حرام است. در نتيجه، بايد به منزلش برگردد و در آنجا عدّه نگه دارد (٦١) امّا اگر اعتكاف واجب باشد و وقتش نيز وسعت نداشته باشد، حرمت اتمام و عدم حرمت آن مورد اختلاف است: برخى حكم به تخيير بين اتمام و قطع آن كرده‌اند، برخى ديگر قائل به وجوب قطع آن و برگشتن زن به خانه شده‌اند و گروه سوم تفصيل داده و گفته‌اند: در صورت گذشتن دو روز از اعتكاف، اتمام آن واجب، و در غير اين صورت، قطع آن واجب است. (٦٢)

هفتم. اتمام مكروه

موارد متعددى از اتمام مكروه، در متون فقهى آمده است كه به دو نمونه از آن اشاره مى‌كنيم:

١. ابتدا سلام كردن به كافر ذمّى مكروه است و اگر او سلام كرد، بايد در پاسخ

(٥٩) مستند العروة(الصلاة)، ج٣، ص٨٠ ـ ٨١.
(٦٠) كشف الغطاء، ج٢، ص٣٩٤.
(٦١) العروة الوثقى، ج٣، ص٦٩٠، م٣٨.
(٦٢) تحرير الاحكام، ج١، ص٥٢٤ ؛ العروة الوثقى، ج٣، ص٦٩٠، م٣٨.