٤. مستحب است براى كسى كه روزه مستحب گرفته، دعوت برادران مؤمن خود را به وليمه اجابت و روزه خود را افطار كند. البته علامه حلّى تصريح كرده كه اتمام روزه در صورتى كه دعوت كننده ناراحت نشود، مستحب است. (٥٥)

٥. اتمام تشييع جنازه مستحب است، حتى اگر ولىّ ميّت اجازه انصراف دهد. (٥٦) در روايتى صحيح، زراره از امام باقر(ع) نقل مى‌كند:

هنگامى كه امام(ع) بر جنازه‌اى نماز گزارد، ولىّ ميّت به حضرت گفت: شما برگرديد راه رفتن برايتان سخت است، ليكن حضرت از برگشتن امتناع فرمود. عرض كردم: براى برگشتن به ما اذن داد. حضرت فرمود: ما به اذن او نيامديم كه با اذن او برگرديم. تشييع جنازه اجر و فضيلتى دارد كه ما به دنبال آن بوديم. هر مقدار كه كسى دنبال جنازه برود، همان مقدار ثواب مى‌برد. (٥٧)

٦. مستحب است براى كسى كه چهار ركعت از نماز شب را خوانده و فجر طلوع كرده باشد، مابقى آن را نيز به اتمام برساند. بر اين قول ادعاى اجماع شده است. (٥٨)

ششم: اتمام حرام

برخى از مواردى كه اتمام آنها حرام است:

١. اتمام نماز بعدى قبل از به جا آوردن نماز قبلى آن: اگر نماز گزار ترتيب نمازهايى را كه لازم است، به ترتيب به جا آورده شوند، رعايت نكند و نمازى را كه

(٥٥) همان، ج٢، ص٥٨٠، چاپ سنگى.
(٥٦) مستند الشيعة، ج٣، ص٢٦٤.
(٥٧) الكافى، ج٣، ص١٧١ ـ ١٧٣، ح٣.
(٥٨) مستند الشيعة، ج٤، ص٧٩ ؛ جواهر الكلام ج٧، ٢١٣ ؛ العروة الوثقى، ج٢، ص٢٦٦، م١٢.