٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٣٨ - تشبه به كفار و پيروى از آنان سيدمحسن خرازى آیت الله

اين است كه فرد يك طرف جامه اى را كه‌بر دوش انداخته، داخل دست راست كرده وسر آن را روى دوش چپ بيندازد، مانند كارى كه شخص مُحرم انجام مى دهد. (٣٦)

ـ رواياتى كه در مورد «غذا خوردن در نزد صاحبان عزا» وارد شده است:

شيخ حر عاملى(ره) در وسائل الشيعه از فقيه‌اهل بيت، محمد بن على بن حسين نقل مى كند:امام صادق(ع) فرمود:

غذا خوردن نزد صاحبان عزا از اعمال جاهليت است؛ و سنت پيامبر فرستادن غذا براى آنهاست. همچنانكه پيامبراكرم(ص) به هنگام رسيدن خبر وفات[شهادت [جعفربن ابيطالب(ع)، به‌همين كار امر كرد. (٣٧)

علامه از منتهى المطلب چنين آورده است:

مستحب نيست كه‌صاحبان عزا براى مردم غذا درست كنند تا مردم برآن گرد آيند؛ [در اين موقعيت [آنها مشغول گرفتارى خويش هستند و به خاطر اينكه اين كار طبق فرمايش امام صادق(ع)، تشبه به اهل جاهليت است. (٣٨)

ـ رواياتى كه مورد «تصليب» [يعنى كشيدن نقش صليب بر جامعه يا هرچيز ديگر [وارد شده است:

مرحوم علامه در تذكرة الفقهاء مى گويد:

مكروه است كشيدن نشان صليب بر روى لباس؛ زيرا عايشه گفته است: رسول خدا(ص) هيچ شيئى را درخانه‌كه‌نقش صليب در آن بود رها نمى كرد، مگر اينكه‌آن را مى بُريد. زيرا آن تشبه به مسيحيان است. (٣٩)

در تاج العروس آمده است:جامه مُصلَّب ـ همچنانكه از مصباح المنير نقل است ـ


(٣٦)جواهر الكلام،ج٨،ص٢٣٨ ـ ٢٤٠.
(٣٧)وسائل الشيعه،ج٢،ص٨٨١،ب٦٧،ابواب الدفن،ح٦.
(٣٨)ج١،ص٤٦٦.
(٣٩)ج٢،ص٥٠٦.