٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٨٦ - ابعاد فقهى علامه محمدتقى جعفرى دکتر غفور خوئینی

به تبع شهيد اول، فاضل مقداد نيز ضمن بر شمردن مدارك احكام نزد شيعه، كه عبارتند از: كتاب، سنت، اجماع و عقل، معتقدند كه از منابع مزبور پنج قاعده استنباط مى‌گردد كه تمام احكام را مى‌توان به آنها برگرداند و تعليل نمود كه عبارتند از:

١ ـ عمل تابع نيت است.

٢ ـ مشقت باعث يُسر و آسانى است.

٣ ـ قاعده يقين.

٤ ـ ضرر منتفى است.

٥ ـ قاعدؤ عادت و عرف. (٤٦)

فاضل مقداد در بررسى و ذكر مصاديق هر يك از اين قواعد بحث مفصلى را ارائه داده است؛ ما رئوس مطالب مذكور را به دليل اهميت آن، نقل مى‌كنيم:

المطلب الثالث: فيما يترتب على القواعد الخمس المستنبطة على وجه مختصر وفيه ابحاث: البحث الاول: قاعدة اليقين، وهى البناء على الاصل، اعنى استصحاب ماسبق....

المبحث الثانى: قاعدة النية، ولها احكام ياتى ذكرهما فى العبادات والمعاملات.

البحث الثالث: قاعدة كون المشقة سبب اليسر، وجميع رخص الشرع و تخفيفاته تعود اليها كالتقية.

البحث الرابع: قاعدة نفى الضرر، وحاصلها الرجوع الى تحصيل المنابع أو تقريرها لرفع المفاسد او احتمال اخف المفسدتين.

البحث الخامس: حكم العادة، كاعتبار المكيال و الميزان والعدد. و ترجيح العادة على التمييز فى القول الاقوى، وفى قدر زمان قطع الصلاة فان الكثرة ترجع الى العادة، وكذا كثرة الافعال فيها، و كذا تباعد الماموم او علم الامام و... (٤٧)


(٤٦)شهيد اول (محمدبن مكى عاملى)، القواعد والفوائد، ج١، ص٤، با مقدمؤ دكتر سيد عبدالهادى حكيم، انتشارات مفيد، قم.
(٤٧)فاضل مقداد، نضد القواعد الفقهيه، ص٦٣ ـ ٨٧، كتابخانه آيت الله مرعشى نجفى، قم.