٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٨ - تشبه به كفار و پيروى از آنان سيدمحسن خرازى آیت الله

محمد بن مسلم نقل كرده است كه امام صادق(ع) فرمود:

...[پدرم] از پدرانش روايت كرده است كه امير المؤمنين(ع) فرمود: «مسلمان درنماز، در حالى كه در پيشگاه خداوند عزوجل ايستاده است، دودستش را برروى يكديگر قرار نمى‌دهد، تا به اين وسيله از اهل كفر(يعنى مجوسيان) پيروى كرده باشد. (٨)

سند روايت فوق نيز همچنانكه ياد آورى كرديم ، معتبر است.

در كتاب دعائم الاسلام از امام جعفر صادق(ع) نقل مى‌كند كه فرمود:

اذا كنت قائما فى الصلوة فلا تضع يدك اليمنى على اليسرى و لا اليسرى على اليمنى؛ فإن ذلك تكفير اهل الكتاب...،

هنگامى كه براى نماز ايستاده اى ، دست راستت را برروى دست چپ و يا دست چپت را بر روى دست راست قرار مده! زيرا اين كار، تكفير[خضوعى [است كه اهل كتاب انجام مى دهند. (٩)

سند اين روايت ضعيف است.

هـ. كلينى(ره) در كافى از محمد بن يحيى، از احمد بن محمد از حماد، از حريز، از مردى ، ازامام باقر(ع) در ضمن حديثى نقل مى كند:

لاتكفّر، فإنما يصنع ذلك المجوس؛

تكفير مكن! زيرا اين كار را مجوس انجام مى دهند. (١٠)

روايات فوق دلالت دارند بر اينكه در شريعت اسلام شباهت به كافر ـ چه رسدبه تشبه به آنان ـ از راه تكفير در نماز، ممنوع است. و چه بسا تعبيربه اينكه :«اين كار از عمل مجوس است» و يا :«اين كار، تشبه به كفار است» دلالت داشته باشد بر اينكه اين ممنوعيت اختصاصى به خصوص«تكفير» ندارد، بلكه شامل هر كيفيت عبادى است كه از ويژگيهاى


(٨)خصال،ص٦٢٢؛ بحار الانوار،ج٨٤،ص٣٢٥.
(٩)بحار الانوار،ج٨٤،ص٣٢٥.
(١٠)كافى، ج٣، ص٣٣٦؛ وسائل الشيعه، ج٤، ص١٢٦٤، ب١٥،قواطع الصلاة،ج٣.