فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٦٠٣ - نعيم بن مسعود اشجعى
... ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ ....
زخرف (٤٣) ١٣
وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ.
ضحى (٩٣) ١١
٦. توحيد
٦٢٥. يادآورى نعمتهاى الهى، موجب راهيابى به توحيد خالقيّت و رازقيّت خداوند:
يا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ.
فاطر (٣٥) ٣
٧. رستگارى
٦٢٦. تذكّر و يادآورى نعمتهاى الهى، تأثيرگذار در فلاح و رستگارى انسان:
... فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.
اعراف (٧) ٦٩
٨. شكر
٦٢٧. ذكر و ياد نعمتها، زمينه شكرگزارى به درگاه خدا:
وَ اذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآواكُمْ وَ أَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَ رَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.
انفال (٨) ٢٦
وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَ حَفَدَةً وَ رَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَ بِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ.
نحل (١٦) ٧٢
زمينههاى يادآورى نعمت
٦٢٨. توجّه به علم و آگاهى خداوند، زمينه ياد كردن از نعمتهاى او:
وَ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ مِيثاقَهُ الَّذِي واثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ.
مائده (٥) ٧
نيز---) احسان، امداد، بركت، حمد، خدا، عطاياى خدا، فضل خدا، شكر، كفران و منّت
نُعيم بن مسعود اشجعى
نعيم بن مسعود بن عامر از قبيله غطفان بود. وى در غزوه خندق اسلام آورد [١] و با توجّه به سابقه گذشته خويش در كفر در اين غزوه توانست بين قبايل يهود و مشركان جدايى بيندازد. [٢] بنا بر نقل برخى مفسّران، مقصود از «النّاس» در آيه ١٧٣ آلعمران (٣) وى دانسته شده است كه پس از غزوه احُد با شايعهسازى و ترساندن سپاه اسلام قصد تضعيف روحيّه آنان را داشت. [٣] نيز آيه ٩١ نساء (٤) درباره فتنهانگيزى وى دانسته شده است. [٤]
[١] . السيرة النبويّه، ابنهشام، ج ٣، ص ٢٢٩؛ اسدالغابه، ج ٥، ص ٣٢٨.
[٢] . مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ٥٣٩.
[٣] . مجمعالبيان، ج ١-/ ٢، ص ٨٨٩؛ الجامع لاحكامالقرآن، قرطبى، ج ٤، ص ١٧٨؛ الاتقان، ج ٢، ص ٣٢٥.
[٤] . مجمعالبيان، ج ٣-/ ٤، ص ١٣٦؛ الجامع لاحكام القرآن، قرطبى، ج ٥، ص ٢٠٠.