أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَ مِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَ إِسْرائِيلَ وَ مِمَّنْ هَدَيْنا وَ اجْتَبَيْنا إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ‌ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُكِيًّا.

مريم (١٩) ٥٨

٥٨٤. هدايت به صراط مستقيم، از نعمتهاى الهى:

اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ‌ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ‌ [١] ...

حمد (١) ٦ و ٧

وَ لَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً.

نساء (٤) ٦٨ و ٦٩

وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى‌ مُوسى‌ وَ هارُونَ‌ وَ هَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ.

صافّات (٣٧) ١١٤ و ١١٨

... وَ يُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَ يَهْدِيَكَ صِراطاً مُسْتَقِيماً.

فتح (٤٨) ٢

٥٨٥. هدايت به دين، از نعمتهاى الهى:

هَلْ أَتى‌ عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً.

انسان (٧٦) ١ و ٣

قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ‌ ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ‌ [٢].

عبس (٨٠) ١٧ و ٢٠

٢٠٣. هلاكت امت‌ها

٥٨٦. بيان هلاكت امت‌هاى ستمگر و طغيانگر پيشين از سوى خداوند، نعمتى عبرت‌انگيز و غير قابل ترديد براى آيندگان:

وَ أَنَّهُ أَهْلَكَ عاداً الْأُولى‌ وَ ثَمُودَ فَما أَبْقى‌ وَ قَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَ أَطْغى‌ وَ الْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى‌ فَغَشَّاها ما غَشَّى‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمارى‌.

نجم (٥٣) ٥٠-/ ٥٥

٢٠٤. همسر

٥٨٧. همسر، نعمتى اعطايى از جانب خداوند به انسان و مقتضى شكرگزارى در برابر او:

وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَ حَفَدَةً ... أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَ بِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ.

نحل (١٦) ٧٢

خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها ...

ظُلُماتٍ ثَلاثٍ‌ .... إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَ لا يَرْضى‌ لِعِبادِهِ الْكُفْرَ وَ إِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ‌ ....

زمر (٣٩) ٦ و ٧

٥٨٨. زنان زيباى بهشتى، نعمتى غير قابل انكار:

فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ‌ كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَ الْمَرْجانُ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.

الرّحمن (٥٥) ٥٦-/ ٥٩

فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ‌ حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ‌ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.

الرّحمن (٥٥) ٧٠-/ ٧٥

[١] . بنابر اينكه «صراط الذين انعمت عليهم» بدل از «اهدنا ...» باشد كه معناى آن مى‌شود: ما را هدايت كن به راه كسانى كه به آنان نعمت داده‌اى. (الكشاف، ج ١، ص ١٥)

[٢] . بنابراينكه مقصود از «السبيل» سبيل دين باشد. (مجمع البيان، ج ٩- ١٠، ص ٦٦٦)