يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَ كانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً.

احزاب (٣٣) ٩

٤٠٨. يارى رسانى جنود الهى (فرشتگان) به مسلمانان در جنگ بدر، نعمتى سزاوار شكرگزارى، از سوى آنان:

وَ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَ أَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ‌ إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَ لَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ‌ بَلى‌ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ.

آل‌عمران (٣) ١٢٣-/ ١٢٥

٨١. چراگاه حيوانات‌

٤٠٩. ايجاد چراگاههاى حيوانات، نعمتى الهى سزاوار شكرگزارى:

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً لَكُمْ مِنْهُ شَرابٌ وَ مِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ‌ ... وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.

نحل (١٦) ١٠ و ١٤

قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ‌ وَ فاكِهَةً وَ أَبًّا مَتاعاً لَكُمْ وَ لِأَنْعامِكُمْ. [١]

عبس (٨٠) ١٧ و ٣١ و ٣٢

٨٢. چشم---) چشم، نعمت چشم‌

٨٣. چشمه‌

٤١٠. چشمه سارها، از نعمتهاى خدا و موجب شكرگزارى در پيشگاه الهى:

وَ آيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ‌ .... وَ فَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ‌ لِيَأْكُلُوا ... أَ فَلا يَشْكُرُونَ.

يس (٣٦) ٣٣ و ٣٤ و ٣٥

٤١١. چشمه‌هاى جارى در بهشت، از نعمتهاى غير قابل تكذيب الهى:

فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.

الرّحمن (٥٥) ٥٠ و ٥١

٨٤. حبوبات---) همين مدخل، مصاديق نعمت، دانه‌

٨٥. حركت كشتيها

٤١٢. حركت كشتيها در دريا با عنايت الهى، نعمتى درخور توجّه و سپاس از سوى انسانها:

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آياتِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ.

لقمان (٣١) ٣١

نيز---) همين مدخل، مصاديق نعمت، كشتيرانى‌

٨٦. حسابرسى‌

٤١٣. بيان اصل حسابرسى اعمال خلق در نظام جهان، نعمتى الهى در جهت اجتناب انسانها از تكذيب معارف الهى:

سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ‌ [٢].

الرّحمن (٥٥) ٣١ و ٣٢

[١] . «أبّ» به معناى چراگاهى است كه به دست انسان كشت نشده باشد. (المصباح المنير، ج ١- ٢، ص ١، «الأبّ») جمله «ما اكفره» به معناى كفران نعمت است. (الكشاف، ج ٤، ص ٧٠٣)

[٢] . نسبت «فراغ» به خداوند- با ضمير متكلم مع الغير- مى‌تواند كنايه از اين باشد كه او تمامى اسباب و عوامل را در جهت رسيدگى به حساب خلق، در قيامت قرار مى‌دهد. (الكشاف، ج ٤، ص ٤٤٨؛ الميزان، ج ١٩، ص ١٠٦)